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[陇文化]《陇南谣谚》代序

来源:甘肃经济信息网作者:濯昊更新时间:2020-10-21 03:00:02 阅读:

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近年来,民俗学日益成为中国社会科学和人文科学领域的“显学”之一。许多民间人士和知识分子在工作后深入民间和领域,积极参与民间现象的调查研究,获得了一些新鲜的第一手资料。文辉就是其中之一。重教后关注当地民俗,一直在努力,取得了一定成绩。文辉是我的学生,他大学的时候热爱文学创作。大学毕业前后,他改变了思维,安心坐在板凳上,开始民俗调查研究。他把他的《陇南谣谚集》寄给我,让我作序。细读之后,他有一种回到陇南,回到童谣辉煌的童年的感觉。这本集子的内容主要分为两个方面,主要包括200多首歌曲(更多儿歌)和1000多条谚语。附录主要包括几篇小论文,300多条歇后语,200多个谜语,其中大部分在陇南及周边地区非常流行,资料详实,内容丰富。歌曲的收集整理填补了陇南九县志歌少的缺陷。类似作品在省内罕见,谚文数量更是九县县志所不及。是对陇南地区的歌曲和谚语进行全面收集和合理分类的集合。本文试图从以下几个方面进行简要概述:

[陇文化]《陇南谣谚》代序

第一,歌曲(尤其是儿歌)的收集和研究意义深远

《尚书·尧典》有句话叫“诗言志,歌总言,声总循,法和声”。胡适等人在北京大学创办的周刊《歌谣》,长期以来非常活跃,从而点燃了中国现代歌谣收集的烟花,这种烟花是无穷无尽的,尽管民间文化在特殊时期被指定为“毒草”。近年来,从中国人民协会到地方文化部门,地方歌谣得到了收集和有效保护。还有《中国民间歌谣集成》、《花卉收藏》、《花美论》、《周敏花》、《贺州花》、杨克东《陇南丘迟风》等多部作品。大部分是民谣、新日、花、爬山歌、小调等等,其中爱情和婚姻是最多的,但在这本集子里,文汇报以200多首歌曲(主要是儿歌)作为收集和研究的对象。当然,也有一些儿歌在成年人中流传,但流传的对象主要是儿童,根据所反映的内容、节奏特点和意义,分为“故事歌、摇篮曲、游戏歌、谜语歌、绕口令、太阳歌”。其中有一些游戏歌曲是儿童新橡皮筋跳唱,不是用纯正的陇南方言唱的,比如“郭靖来桃花岛,看见黄蓉洗澡……”“佳佳佳佳小姐,美国高层建筑……”有些绕口令歌曲不是用陇南方言唱的,比如“月亮是椭圆的,我把月亮叫哥哥,月亮是半椭圆的……”如:“瞎盯着,从树上摘杏子,树倒了,吓瞎盯着,跑了……”“一个四川人,来到武都市……”也是最能代表陇南地域文化的语言。同时可以看出,近年来普通话的普及对区域方言造成了伤害,因为陇南八县一区在地理环境、历史文化背景、气候等方面有很大差异,方言差异也非常明显。两百多首歌谣内容丰富,涉及政治、人文、地理、礼仪、风俗,艺术手法突出。大多以传统的比兴手法为主,甚至使用谐音、夸张、叠音、仿音等各种艺术手法。

[陇文化]《陇南谣谚》代序

二是对陇南谚语(包括歇后语和谜语)的整理和分类,进一步丰富了陇南民俗文化

《尚书·五邑》说:“黑话是俗语。”《礼记·大学》释义:“谚,谚也。”《说文》:“谚,流言也”。说明谚语来源于生活,通俗易懂,流传广泛,但不等于俗语。不过这本集子里的谚语主要是谚语,也有一些俗语。其实广义的民谣也包括谜语和谚语。陇南谚语在内容和形式上都有自己的特点,不同于谚语和普通民歌。在内容上,它们表现了人们实践经验的结晶,具有哲理性和科学性。正如郭绍虞所说,“它是人们实践经验的结果,用优美的语言来表达人们的日常谈话是可以公开使用的,人们行为的语言是规定的。”这是一首只说不唱的诗。它通过生动的语言反映现实,展示人们在陇南独特的自然环境中的独特思想和感受。《文汇报》从包括农业谚语(节气、气候、天气、农事、禽畜)、养生谚语、家居谚语、生活谚语、政治谚语、经济谚语、伦理谚语在内的科学谚语中,对陇南1000多条原生和本土的地方谚语进行了分类,使人们更清晰地看到一个以农业为主要产业、工业相对缺乏、商品经济不太发达的历史陇南。陇南的文化发展相对独立、多样、滞后,所以一千多条谚语中绝大多数与农业有关,其次是伦理谚语、经济谚语、政治谚语。由此可见,陇南谚语和其他谚语一样,经常被社会各阶级所使用,有的甚至具有阶级特征,如:“穷汉不能杀,富汉不能做”,“好脚不能赶鹿”,其艺术特色是短小精悍,富有哲理,正如高尔基所说:“它包含了足够的智慧和感情,可以写一整本书。”陇南谚语和所有谚语一样,经常运用比喻、夸张、拟人、循环、对偶等艺术手法,达到一语道破秘密的目的,使说话者感到很舒服,很有说服力。

[陇文化]《陇南谣谚》代序

除了谚语之外,附录中虽然很少有谜语和歇后语,但也是陇南土生土长,陇南独有的,如“辉县通成县——县(今)通县(今)”等歇后语,“草关石(地名,西、西)——高桥一女(地名,成县)”不仅短小精悍,形象生动,而且幽默诙谐,形象生动。其中,谜语通过“玄机”暗示事物本身就是“答案”,通过玄机和答案两部分形象含蓄地表达一个事物,并通过特定的语言——陇南方言来表达,如“周琴(天水)有一只大绵羊,不吃娃娃,不吃衣服(剪刀)。”再比如“白胡子老头沿墙走,大碗豆子剩两三桶(羊)。”他们都通过精炼的语言揭示了一些东西。他们丰富的想象力和精湛的语言真的让人印象深刻。

[陇文化]《陇南谣谚》代序

简而言之,几代陇南子弟创造了千百年来无比辉煌的陇南民俗文化,这里曾经是彝族、羌族、藏族、回族等少数民族聚居的地方;这里有先秦文化,巴蜀文化,迪江文化。有许多河流,如白龙江、白水河、西汉河和嘉陵江。这里曾是赵翼、王人禹、杏树的故乡。文汇报能够花费大量的精力和时间,以业余时间为代价,收集整理《陇南歌谣与谚语》的合集,是一件幸运的事情。如果他能加大研究力度,开阔视野,写一些质量更高的论文,可能会更好。毕竟他还年轻,路还长。希望他不要被名利所动,远离浮躁,重新安静下来。

标题:[陇文化]《陇南谣谚》代序

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