[陇文化]一家言／麻将“申遗”应该缓行

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国内有人在低调准备麻将申请世界遗产，但被媒体报道后，引发争议。支持者认为，麻将是中国的国粹，应该“为遗产而申请”，日本也在“为遗产而申请”麻将。不打就被日本人抢走，以后后悔；反对者认为麻将离不开赌博。如果“遗产申请”成功，会给禁赌带来问题；此外，还有更多濒危遗产没有得到重视和保护。我们应该更加努力地保护这些遗产，而不是把重点放在麻将上。

在我看来，麻将的“申报世界遗产”确实是一项刻不容缓的任务，非常没有必要。

麻将的确是国粹。它不仅在中国生产，而且历史悠久，会玩的人很多。也就是说它的知名度很高，影响力很广。但即便如此，麻将也不应该马上申请世界遗产保护，原因有二。第一，麻将在人们的长期生活中并没有起到积极的作用。麻将从诞生之日起就是一种赌博游戏。长期以来，虽然它也给人们的生活带来乐趣，但它更多的是一件消极的事情。赌徒试图用麻将不劳而获，而麻将则成为权钱交易中贿赂的媒介。第二，还有更多遗产需要保护，轰轰烈烈的麻将不担心灭绝，没必要急着“申请遗产”。

或者有人会说麻将是个好东西，本来可以有很好的功能，但是被不适当地用于赌博、行贿受贿等歪门邪道，扭曲了它的价值。其实无论如何，麻将其实是这样扭曲的，它在历史上的作用也不过如此，它好的方面真的没有表现出来。就像鸦片一样。鸦片也是一种很好的药物，对治病救人很有帮助，但是被制成了麻醉药品。在吸食鸦片的数百年间，中国人还发明了精美的手鼓和灯笼，形成了各种具有中国特色的精美高雅的鸦片文化。但问题是，如果有人建议鸦片也应该通过申请世界遗产来保护，有多少人会同意呢？

其实国粹不是申请世界遗产的好理由。在中国，有许多传统文化曾经被称为中国文化的精髓。随便举个例子，比如三寸金莲。从宋代开始，在上流社会就流行把小姑娘的脚包起来。细小的被称为“三寸金莲”，形成了一种非常病态的女性审美文化。后来朱元璋甚至用禁止贱民缠足的方法作为对贱民的惩罚，从而证明了缠足的高贵与优雅。19世纪中国与外国交往时，外国称中国女足为国粹，这是中国文化中最落后最野蛮的东西。这样的国粹，谁敢“申请遗产”？

也就是说，申请世界遗产保护的文化遗产不仅仅是国粹，更是这个国粹对人类的意义。促进人类进步和文明的遗产，或者说虽然已经不能在人类进步中发挥作用，但却是历史上在人类文化中发挥过积极作用的国粹。我们不妨投入大量的精力去申请文化遗产的保护，让全世界的人都知道我们的祖先创造的造福人类的遗产。在昆曲、古琴等中国非物质文化遗产保护项目中，它曾是中国人历史上重要的生活方式，对提高中国人的精神气质具有重要意义。今天，昆曲和古琴的神韵仍然给人以美的艺术享受，是高雅艺术的典范。

至于所谓国粹，在历史上和现实中都没有什么积极意义，应该先束之高阁。毕竟，我们还有其他更重要的文化遗产需要保护。麻将这样的国粹没有灭绝的迹象，没有必要马上保护。