[陇文化]话说清明节

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清明是中国二十四节气之一。根据阳历，它在每年的4月4日至6日之间。古人非常重视这个节气。作为节气，清明节在中国的大部分地区。千树凋零的寒冬过去了，天气很美，花很长，柳绿粉，所以叫清明。首先，这个节气与农业生产有着密切的关系。农民的谚语说:“清明前后，要种瓜种豆”，“清明与谷雨息息相关，春耕浸种不宜迟”。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕播种的好季节。清明的初衷是天气要晴朗透明。谁知道在我的记忆里，香，拜，烧纸，细雨，丧，这就是清明。清明节空总是阴天，下着毛毛雨，阴天凉爽，说来也奇怪。在我的记忆中，我似乎从来没有见过清明的太阳。这一天，不需要天黑。鸽子到处振翅，飞起来就化为灰烬。“清明”二字，宋陈元亮《岁时广济》引《三手历》:“清明即物清净。”春天真的来了。清明节前后，常常细雨纷飞，寒风凛冽。这时，人们喜欢风雨。所谓“衣湿杏花雨，吹脸柳风不冷”。农村特别重视清明雨。有句老话叫“清明前后一场雨，胜于秀才成功”。

清明节是纪念祖先的传统节日，其主要形式是祭祖扫墓。这种习俗已经存在很长时间了。据史料记载，墓葬祭祀已成为秦汉时期不可或缺的仪式活动。根据汉代颜延年传，闫希会即使离开千里之外的北京，也要在清明回到东海扫墓的地方。随着祖先崇拜和亲属意识的发展和加强，古代不仅被列入标准的墓祭，而且被列入“五礼”:应允许文人的家去墓，五礼应始终是一种常规。“朝廷的推崇，使得盗墓祭祀活动更加盛行。古人有描写清明扫墓的诗句:“南北山多墓，清明祭祀各有不同；纸灰飞成白蝶，泪染成红和詹妮弗。《孟姜女寻夫小曲》，民间广为流传，也有《清明三月，桃李柳，绿草青青》；白纸飘在其他坟墓上，但我的坟墓是清晰的。除了古代清明郊外祭祖，文人踏青的风气也很盛行。历代文人墨客都描写过清明的盛况，其中最著名的是杜牧的《清明》诗:“清明时节雨水多，路上行人欲断魂。问当地人哪里买酒省心？牧童指着兴化村。“这首诗没有使用典故或丰富华丽的词语。而是用素描和平实语言的手法，为我们描绘出一幅朴素的乡村风俗画，给人美的艺术享受和引人入胜的阅读。无独有偶，宋代著名诗人黄庭坚也有一首《清明》诗:“节清时，人笑，野田冢只悲。打雷被龙蛇惊呆了，郊区雨软了。“诗人生动地描述说，当这个节日到来时，一切都欣欣向荣，令人感动。古人有“寻春”之举。南宋吴伟新《苏堤清明是物》云:“梨花风清，游子寻春出镇。日落收拾，万柳流浪。”诗人生动地描述了古代春游的盛况。“唐宋八大家”欧阳修也给我们留下了一句描写清明节的名句:“南方春色半，风闻马嘶。青梅如豆眉，蝶长日飞。“绿色的风景，诗人描述得多么生动。更有意思的是，清代著名画家、画师、“扬州八怪”的杰出代表郑板桥，也有一首描写清明节的名句:“小楼忽洒夜窗之声，渐湿清。“郑勋爵不愧为画家。看看他笔下的“湿”字，把清明前后阴雨潮湿的天气特征表现得如此淋漓尽致。北宋大文豪苏东坡是一位诗文大家。他那句著名的“昏昏欲睡的天气接近清明”，寥寥几个数字，描绘了一幅人在清明期间容易犯困的生理状态，巧妙而耐人寻味！

清明节也是祭祀祖先的节日。唐代大诗人白居易在《野望寒食》中写道:“郭门外吃寒食，谁哭。风吹着旷野里的纸钱，古墓群里满是春草绿。梨花映杨树，满是离别的地方。沙漠里哭不出来，下着雨就要回家。”它描述了人们在清明节扫墓祭祀、缅怀祖先和悼念死者的场景。宋代诗人高祖也有一首《清明》诗:“南北山陵多，清明祭日不同。纸灰飞成白蝶，泪染红，詹妮弗。”它生动地描绘了古人在农村扫墓和哀悼死者的场景。