[陇文化]张伯驹:为护国宝卖房产 捐赠＂平复帖＂等名贵字画

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在张伯驹先生诞辰115周年之际，三金出版社出版了于震先生的新书《张伯驹的故事》，这激发了人们对张伯驹先生的重新追寻和反思。

张伯驹一生中有过几次重要的遭遇和转折点。30岁，随着父亲政治上的失败，他彻底放下了军政圈的希望，开始关注文物的收藏；43岁在上海被绑架勒索，财力精力大受损害。幸运的是，他依靠潘素来救他。后居Xi安，广交朋友，后方作词唱戏，创作喷发；1952年，王运启起诉要求离婚，张嘉芬起诉劳资纠纷。为了保护国宝，他宁愿卖掉财产来满足诉讼要求；最后，从20世纪50年代初开始，像平抚贴这样有价值的字画就被自愿捐赠或不得不捐赠给博物馆。彻底成为无产者是塑造张伯驹人格和品行的关键。在写作的每一个部分，都可以看到作者在写作前会抓住最原始的关系，最直接的素材。

三起家庭诉讼，也是作者利用档案优势的章节，比其父张更具可读性。作者同情张伯驹的困境，他不得不放弃大量的精力和几乎所有的财产来处理家庭纠纷。难得的是，他并没有从福音传道者的立场出发，简单地向一个方向处置材料。他对诉讼档案传递的各种信息进行辨析。被视为生育工具的大家庭中的妇女没有经济来源和活动的自由，张伯驹也不是完全没有责任。在这两三章中，笔者几乎是逐一分析判断了三个起诉、辩护、判决。他告诉读者，就本案而言，50年代的法院工作简单，但不失人性。尽管张伯驹是名人，但他也是一个更理性的政党。法院仍然考虑妇女的实际生活，没有完全获胜的张伯驹完全尊重判决。

在张伯驹和张嘉芬的单独生产诉讼一章中，作者还专门写了关于终审法官韩又通的情况。虽然缘起于对这位从小就被推崇的当代法学家的推崇，但他表达了强烈的学术理性和学术理想。他阐述了梁启超总结的先人发明的法理，即我国传统法律文化，其中包含法治的成分；对于韩又通这样的专家来说，法律文化已经深入他们的内心。即使在没有法律可循的时期，即使在裁决不能明确引用法律的时候，但事实上，传统法治的影响是有效的。新中国成立初期，法律界还是有这样一批经历过文化大革命的专业人士，很多人直观地感受到了法治的重要性，却没有进一步研究法律文化的意蕴。这部分很精彩，作者说是一种牢骚语言。这种专业的、信任的抱怨似乎是不应该轻易放过的。同样，笔者从张伯驹在20世纪50年代捐赠的文物清单出发，专门开辟了一个关于文物捐赠的栏目，反思具体环境，并辅以两个个人案例，反思文物捐赠中的法治缺失和国家文化机构对民间收藏的政策和智慧的缺失。这种以专业精神为基础的深入思考，对当代中国社会的法治和民主建设有许多期待和建议，值得特别关注，因为过去我们只知道张伯驹是中国神圣文物的保护神，于震先生的”，