[陇文化]文摘:权势 人格

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其实，贾桂一看到人就不跪。他只不过是权力的崇拜者。按照现在的说法，就是“唯优”、“唯大”。现在有些人只看重人的身份，把人的身份、权力、官职看得比事实、真理更高，甚至把权力、官职作为衡量真理的标准。如果内容相同，效果会和一个普通人或者一个领导或者外国人大相径庭。前者是“如何轻言”，后者是“言而有信”，敬神。只要是出自“大人物”之口，哪怕违背常理，也会有人戴上连线，解说，播放，甚至歌颂。至于事实，可以忽略。有时候，这也表现在对一些问题的争论上。原来重点不在事实和理由的区别，只在你重要还是我重要。按照这些人的心理定势，地位高，住在重要地方的人自然会占上风。“错在q那自然是不用说了！那么是谁呢？就因为赵灿爷爷不会错。”这种心理也毒害了我们的下一代。托儿所的孩子也会争着吹嘘自己父母的身份和权力。“我爸是厂长，比你爸大！”“谁是厂长？我爷爷还是导演！”

自从我们这么看重身份和权力，《镜花缘》里的双面人就产生了。在有权有势的人面前，他只有诺诺，卑躬屈膝，不能动弹“奴隶不敢”；在普通人面前，可以趾高气扬，颐指气使，嘴硬，“你是谁？”。这样的两面派自然一点真实感情都没有。或许，他们可以得到一点好处，被称为“听话”“成熟”，享受一点“甜头”。另外，他们装孙子的时候很难受，但毕竟可以耀武扬威，达到一点心理平衡。但可悲的是，人们的情绪已经被严重扭曲了。

所以，专事越来越依恋情境的人就有了；你不发光，你转名人，想发光就有；找背景，找靠山，找新靠山；没有头脑，只有照脸办事的人才有……等等。很抱歉说实话。结果，人类的理性被扭曲了。

人们会面面相觑，尤其是喜欢随大流的人。所以鲁迅会作出这样的慨叹:“中国历来失败的英雄少，有韧性的反抗少，单枪匹马战斗的武人少，敢喊汉奸的门客少；看到胜利的迹象，他们一个接一个地聚集，看到失败的迹象，他们一个接一个地逃跑。”一旦人格、情感、理智被摧毁，有多少有头脑、有骨气的人会真正站在我们身边？

我们在补课市场经济的时候，是不是也应该补课“人民的基本权利”？——让人们真正把自己从等级、权力、情欲、偏见中解放出来，成为真正的人！(摘自《文汇报》2009年7月30日)