[陇文化]从容“煮”书

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记得有一本书上说，作家茹志鹃的书房里挂着一面写着“煮书”二字的横幅。她曾经说过:“只看一本书是不可能的。光看故事就相当于吞咽，要精读。但是，这还不够，然后还要‘做饭’。”“煮”，多彻底多彻底啊！

作家常说:“房间里没有书，就好像一个人没有灵魂。”真正的阅读不是因为负担和压力，而是因为强烈的兴趣和美好感情的吸引。这个时候不应该叫“读书”，而应该叫“沸腾”。

每次“煮”一本书，都是一次心灵之旅，放轻松才是最重要的。无论读什么书，都要给自己一个完整的时间，一个安静的氛围。一旦阅读进入了平静的状态，就必然会像元代吴辉所说的“商鞅中的古人”。也就是说，此时此刻，学者们在精神上与前辈们进行了交流和交流，陶冶、净化和提升了自己的心灵。

然而，并不是每个人都能冷静地把握“做菜”书的真谛。南北朝时，有个读书人叫鲁成，从小好学，老是睡觉吃饭，手里从来没有离开过书。但是读了三年的《易经》，背熟了，却不懂其中的道理。表面上看，读三年《易经》可能已经够轻松的了。但是，如果不寻求审美体验和情感共鸣，怎么能和轻松阅读相处呢？文学大师茅盾很淡定。他能熟练地背诵《红楼梦》120遍。茅盾小说创作的巨大成就，难道不能归功于他从容不迫地“烹煮”书籍，从阅读中汲取精神养料吗？

凡是心平气和地“煮”书的人，总是有阅读的兴趣。当年，司马文公就开始卷“先要把几箱收拾干净，这样才能盖好床垫，然后才能坐起来”，而有的人“晚上在孤灯下看书”，有的人则认为“读书要在床上，在火炉旁，在雾里，在烟里，在酒瓶边，这样才能读出味道来”。所以我猜鲁迅读历史，从“仁、义、德”的缝隙中，我可以看到整本书都写着“吃人”二字，我可以看到，在几千年的历史中，只有两个时代，即人民想当奴隶但一时不能当奴隶的时代和暂时稳定奴隶的时代——这种惊天动地的说法，当然要看它的慧眼和悟性，但是，为什么不陪鲁迅一茶一烟呢？

但是，要想心平气和地“煮”书，就要以读书为精神义务，把美好的青春托付给高尚的思想和真挚的文字。难怪很多古代学者总是把禅修作为理学的必修课，以此来清心除烦。朱告诫读者:“当你静坐修炼时，你就快要明白道理了。”另一方面，程颐“人每次坐定，都感叹自己好学。”只有突破名利，忍受孤独，忍受生活的诱惑，才能从容“煮”书。

我的朋友，你为什么不试着冷静地“烹饪”这本书呢？优雅醇厚！