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[陇文化]《空谷幽兰》隐士文化的历史踪迹

来源:甘肃经济信息网作者:濯昊更新时间:2020-10-28 16:28:02 阅读:

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比尔·波特1972年去了台湾,在一座佛寺住了三年。他这样描述自己的生活:黎明前起床,晚上听钟声,一日三餐吃素,一间房,一张床,一个蚊帐,没钱。如果腿疼太厉害,我就看书。三年后,他离开寺庙,隐居在一个山村里,开始翻译一些中国古代隐士的作品:寒山、结德、风干、石屋、菩提达摩。但最后,他决定亲自去拜访中国的隐士,看看这种与宗教相关的生活方式是否存在。1989年,他找到了他的朋友,摄影师斯蒂芬,他们一起踏上了去钟南山的路。后来,他写了一本书:《空·顾友兰》。

[陇文化]《空谷幽兰》隐士文化的历史踪迹

这本书采访了一些道教和佛教的代表人物。最大的已经九十多岁了。他们大多常年生活在山里,过着最简单的生活:自己种土豆和蔬菜,吃松针和松树花粉。谨守戒律。戒律是你对自己的要求。纪律使实践成为可能。不求自己,修行无所得。我想随着这个美国男人足迹和个人交往的加深,他会发现,他要找的隐士,并不是他理想思想中的人:靠月光生活,云中芋头和大麻,松下来,外面的世界。所有需要的只是一些泥土,一些茅草,一个瓜田,几棵茶树,一簇菊花,以及天气不好时小睡片刻。相反,他们要么忍受着深深的孤独和贫穷,栖息在无人到达的僻静之地,要么忍受着游客的喧嚣,琐碎的杂事,无所事事,要么生病静静等待死亡的来临。他们的生活并非没有缺陷。唯一的共同点就是,他们的灵魂里有一股纯净而坚定的火焰。那就是坚持和相信自己的做法。

[陇文化]《空谷幽兰》隐士文化的历史踪迹

道家和佛家都在寻找同样的东西。这就是他们不追求名利的原因。“我们寻求的是道,也就是我们出生在斯里兰卡,回到了斯里兰卡。我们的目标是融入这个自然过程。”一位道士在接受采访时说。

对于城里人来说,每天都暴露在滚滚红尘和无数欲望中。如果他们能保持自持修行的韧劲,遵循道德良知,清净善良,化为心中一朵简单芬芳的兰花,即使没有置身幽谷,也能留出一片清净的天地。

这也应该是这本书最通俗的意思。

标题:[陇文化]《空谷幽兰》隐士文化的历史踪迹

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