[陇文化]魏晋文人的“帖”：潇洒自在的便条

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汉字书写到魏晋以后，骂人成为文人文风中的主流，从而颠覆了方块字的结构。韩立和唐凯代表着官方法令的庄严；游草徜徉在文人的书信和诗词之间，有一种脱离世俗规则和伦理道德的自由。

魏晋士人的“帖”，是每日的书信，简单的问候，外加赠送三百个橘子的纸条。

《平安》《何如》《奉橙》

王羲之留下的“帖子”多是写给朋友的短信。因为信上的书法太美了，我看完也舍不得丢弃，经过几代人的“临时”和“临摹”，它幸存下来，成了练字的“帖”。

台北故宫博物院保存的“献橘帖”原来是三封，分别由“亲”和“抄”抄在一起，做成手卷，宋徽宗的骨感手书前面刻有“王进西志献橘帖”，上面还盖着宋徽宗的收藏印“宣和”、“正和”。

这三封信的第一封是“平安邮政”，是给朋友的回信。开头写着“这很粗糙，很安全”——这里的人都很好。所以叫“平安邮政”。

这封信可以自由书写。《荡妇》用两笔写成:“草书赋”和草书“赋”。

第二个字母的字体挺正的。最开始说“与其尊严对待身体，不如善待身体”——不知道你最近身体怎么样？“和如”一词被用来定义这封信为“和如铁”。

王羲之说“晚回复”——回复晚了，因为“西河冷流氓”——“冷”的意思是生活什么都不是，心里对什么都没有热情；“流氓”很“无聊”，什么都不想做。

今天，“流氓”是个骂人的词。王羲之嘲讽对世俗名利的追求，用“无赖”来表达自己的心境。

“奉橙帖”是给朋友送橘子的附言。告诉朋友们，这300个橘子从来没有被霜打过，很难得。

“三百个橘子端上来，霜降未降，难得。”一共十二个字，是简洁的短信风格。

鸭头丸

多年来，我很喜欢看帖子。有时候不是为了书法临摹，只是读书，没有什么目的，就玩手里的晋唐人帖子。

20多年前，我常去台静农老师家喝酒。喝完酒，他喜欢说“帖子”，说话很随意，没有任何规矩。

有一次，台湾老师喝多了，拿出一卷王献之的“鸭头丸帖”，给我看，说“就两行”。

说着又喝了一口酒，补充一句，“还看多好”。

王献之的《鸭头丸帖》是一部传世名作。上面有皇家印章、收藏邮票和著名的铭文，足以吓唬人。来到台湾老师家的少爷学生明显愣了一下，不知道怎么回答老师那句“看不出有多好”。

感谢几位老师给我读帖的经验，其中印象最深的两位老师是台湾老师和庄严老师。

他们看帖子都是喝酒，喝到耳根，谈帖子，和平日里谨小慎微的学者的严肃完全不同。“酒”“帖”使他们更像诗人而不是学者。他们谈酒后帖子的语言，不像论文，更像《世说新语》。你的字里行间有些音符，连诗歌的格律矫情都没有。只是每天无缘无故的一条短信，却贴近生活。通过他们，我似乎对魏晋有了更多的了解。

硕士班的学生比较拘谨，台湾老师自己喝酒，我就跑去看帖子。

“鸭头丸”收藏于上海博物馆。台湾老师给我们看了一份日本二玄社做的文案。二玄社很专门抄袭古书画，但是可以混淆。它有着老师傅的眼光和手艺，现代电脑分色技术的临摹还远远落后。

“鸭头丸不好，所以一定要定。和你见面的时候。”十五个字。

“牙头丸”是药丸的一种，医书上说“治湿热、腹肿”。