[陇文化]《一个人能够走多远》：用行走的方式写意生命

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站在理想的瀑布前，看着历史流淌而下，讲解着文化理想从天而降的悲剧性碰撞，回首漫漫征途，这征途将镌刻着漫长的悲壮时光。当无数人面对五千年灿烂的中华文明顶礼膜拜时，曾纪信思考着历史事实以及这些事实所带来的反思与成长。从青年到中年，从古代到现代，从中国到世界，曾纪信用行走书写了一段写意的人生和精神文化图腾。所以，“一个人能走多远”不是一个未知的问题，而是一个坚定的答案:历史有多远，文化有多远，人会走多远。这条路是一段沉重的历史旅程。

曾纪信用行走来思考文人的良知、文化的精神内涵、社会的时代变迁、人的存在价值、历史发展的逻辑以及行走的意义。继《千年家国梦》和《永远的车站》之后，《一个人能走多远》仍然是一部与行走相关的散文集，但与前两部相比，行走的范围越来越广。除了作者的家乡湖北，以及目前工作生活的福建，还涉及到西藏、内蒙古、甘肃、海南、安徽、浙江、台湾。

作者以“个体行走”作为连接文化的纽带，特别关注个体或群体的行走方式、发展变化、生命价值、社会意义、本体论观察和生存启蒙。比如《英雄的出路与终结》里的李自成，在亲自行走的同时，还带领着他的农民伙伴，带着毁灭性的武装起义，走了大半个中国，最后依然逃不出宿命的结局；《边疆秋风》中的王昭君和《高原宋庄》中的文成公主，他们通过“亲亲爱”的方式实现了民族和解，传播了中国的先进文明，起到了古代汉人单靠武力和武装战争无法达到的目的和效果...曾纪信用现代人的行走和思考，在他们曾经走过的地方或他们来过的地方对他们进行了个性化的探索和解读。

个体行走，除了身体，还有灵魂。换句话说，灵魂的行走是身体不感到疲劳的兴奋剂。曾纪信承载着人生的希望和对真理的追求，在大喜大悲的跌宕起伏中表现出精神的走向。书中充满了哲理和深情的话语，足以打动很多被物质覆盖，厌倦生存的人失落的文化心。行走所寻求的不仅仅是对自然、精神、艺术之美的追溯和再现，更是对历史的伤口、文化的痛苦、前进中的曲折的揭示，让反思的灵魂感受到痛苦和惊喜，感受到喜悦和希望的强烈震颤。

特别喜欢《谁的赤壁》这一章。自古以来，神奇的赤壁就是一个热门话题。无数的传说和传奇在赤壁上铸造了一个浪漫的传奇。曾纪信寻找考证、鉴别和比较，尽可能还原历史的本来面目，揭开了笼罩在它上面的神秘面纱。在他看来，赤壁文化现象是“多方努力的产物，是参与战争的英雄和小人物与后世无数历史学家、文学家和艺术家共谋、操纵和创造的结果。”。总之，赤壁是中国的赤壁，是大众的赤壁。“。是的，赤壁属于中国，属于人民，属于历史，不属于某一个人，某一个群体。

就像“一个人能走多远”，无论走到哪里，这条路都不仅仅是曾纪信的，而是中国的，人民的，历史的，世界文化的路。只是曾纪信用自己的行走和思考方式诠释了这段旅程中的悲伤和疑惑，用他转瞬即逝的生命敲开了历史的心门。

这种永无止境的文化旅行，不仅是曾纪信，也是文人墨客。应该是更多中国人一起拍的。无穷无尽，代代相传。我相信《一个人能走多远》不仅仅是作者为自己写的，更是为民族，为世界，为所有愿意在文化旅途中思考和收获的人写的。