[陇文化]六一节

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儿童节快到了，人们往往认为这是孩子的节日，与大人无关。我们慢慢长大，却渐渐忘记了每个成年人都曾经是孩子。

冰心说:有一件事是我曾经常常引以为傲的:我曾经是个孩子，现在还是个孩子。

幼稚不是年龄，而是境界。周说:真正的成熟，本质上永远包含着童心。

有许多描写和赞美童心的诗歌，不仅真实地再现了儿童无忧无虑的生活画面，而且细腻地捕捉到了儿童天真活泼的内心世界。走进有趣的文坛，感受可爱纯真的大自然。

牧童形象:真性情

请问，餐馆在哪里？牧童指着兴化村。杜牧的《清明》脍炙人口，牧童形象展现得淋漓尽致。诗歌中有很多与牧童生活方式相关的作品，骑着牛吹笛子的牧童散发着无忧无虑的世界和与自然共乐的精神。

牧童

(唐)

草铺横跨荒野六七里，笛子发出三四声晚风。

黄昏回到饱餐一顿后，不要脱下麻纤维躺在月亮上。

点评:葱郁的园冶上，悠扬的笛声传来。诗人于是改变了写作风格，开始描写那个整日劳作，躺着自由自在，享受黄昏后月光的牧童。牧童归来晚的这张休息图，体现了诗人对精神世界的追求，对日出的向往，对夕阳下的宁静与安宁的向往。

你看到了什么

(清)袁枚

牛仔骑在黄牛的背上，歌声在森林里回荡。

突然想要捕捉树的歌声，立刻停止歌唱，一声不响的站在树旁边。

点评:无忧无虑天真活泼的小牧童，不知道人间有愁二字，完全沉醉于大自然的美好。突然，他发现树上的蝉，惊讶而警觉地闭上眼睛，让人感受到小牧童的天真可爱。诗歌赞美了年轻牧童充满童趣的生活，也展示了诗人的真实本性。

童心是真心

孩子们放学回来很早，所以他们忙着在东风中放纸风筝。高定的“乡村小屋”以轻快的风格描述了孩子们放风筝的自由和快乐。明朝李贽说，童心即真诚。天真烂漫的人是绝对无辜的，第一个念头的初衷也是真的。如果丈夫失去了童心，他就失去了真诚；失去了心，就失去了现实。

“泳池第二”

(唐)白居易

一个孩子撑起船，偷偷把白莲花摘了回来。

他不知道如何隐藏踪迹，水面上的浮萍留下一条船横过踪迹。

评论:一个小孩偷偷拿着船去摘白莲花。他还不知道怎么隐藏偷莲的痕迹，以为没人知道；事实上，当船划过水面时，绿色的浮萍做了一个明显的吃水线，暴露了它的秘密。这首诗丰富多彩，细致生动，充满趣味。

儿童钓鱼

(唐)

一个头发蓬乱、面容憔悴的小孩正坐在草地上学习在河边钓鱼，杂草衬托出他的影子。

听到路人的话，孩子挥挥手，不敢惊动鱼，不敢回应路人。

点评:鹏头孩子幼稚调皮，专心学钓鱼，不走形式。路人一问，孩子就远远的招手不回答，怕吓到池子里的鱼。这首诗虽然没有炫目的色彩和刻意的雕琢，但它就像一朵美丽的芙蓉花，简单而轻松地再现了孩子们认真天真的童心和兴趣。

诗人不会失去他们纯洁的心

诗人的聪明在于对生活中每一个精彩瞬间的敏锐把握，那一瞬间的美好是固定的。最普通的画面在他手里成了世界上最美的风景。杨万里描述了许多清新自然的农村生活和生活在这里的人们。他有许多关于童趣的诗。从这些诗中，我们也可以看到一个诗人流露真情，是最真实的，也不失童心。

“船过安仁”

(宋)杨万里

一艘渔船上，有两个孩子，他们收起竹竿，停了桨，坐在船上。

难怪没下雨，他们打开伞，他们不是为了保护雨，而是想用伞当帆让船前进啊。

评论:两个孩子坐在一条小渔船上。他们收起竹竿，放下桨。他们想向大人学习撑伞航行，让船随风而动。这首诗通俗易懂，趣味盎然。诗人对孩子的爱无法用语言表达。同时也可以看出，诗人的童心永不泯灭。

辛弃疾和杨万里有相似的经历。他也因为被撤职而回到农村退休。闲暇之余，他创作了大量赞美乡村生活的诗歌，其中《清平乐检派山园书所见》是其中之一。

《我在青平乐派山园书中看到的》

(宋)辛弃疾

李安运松竹，一切从现在开始。在员工俱乐部的肉枝上，酒床先熟了。

西风梨枣山花园，孩子偷长杆。不要送别人去惊讶。老人会静静地坐着看。

评论:一群孩子手里拿着长杆在诗人的花园里偷梨和枣。他们一边打梨和枣，一边四处张望，准备逃跑。当年在战场上如猛虎般吞千里的将军们，过去摘下了庄严而威严的面具，现在却变成了老顽童，不但不让家人阻止孩子偷梨和枣，还躲在僻静的地方看这些无辜的举动。其实童心也是值得骄傲的。

祝每一个读到最后的人，永远年轻，永远热泪盈眶。

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