[陇文化]段文杰：从四川绵阳而来的敦煌守护者（组图）

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段文杰绘修敦煌壁画。

三维山的沙子越来越紧，尖锐的尖叫着，弄得天昏地暗了半天。段文杰似乎走得很慢。他去敦煌石窟。

敦煌对中国人来说并不陌生。你想想唐朝诗人王维的那首不朽的诗，把明沙山周围辽阔而惊险的景色刻画得惟妙惟肖，就能看出敦煌是永恒的，王维是永恒的。

历史，敦哲，大冶；辉煌，繁华。也翻翻黄化史上的《敦煌学志》对明沙山的描述:明沙山与众不同，其峰如削其沙，其声如雷。更奇怪的是，明沙山下一片深邃清澈的天空在动:月牙泉。相传汉朝大将李光利西征大宛，声势如虹。然而明沙山没有涌水，军队又饥又渴。李将军困了，祈祷着。西方观音到了，执菩提叶，赐甘露，落地成泉，汉军获救。

公元366年，周游世界的勒尊手里拿着他的张西在流沙中跋涉。受到大佛的启发，他挖洞穴，宣传佛教。在岁月的呼啸风沙中，在北魏、西魏、西周、隋、唐、宋、西夏、元的落寞疲惫的朝代背后，珠穆朗玛峰以南的印度佛光在岩洞中绽放，492个岩洞的绚丽静谧的佛花沿着莫高窟、玉林石窟、西千佛洞在敦煌岩洞中剪开。四川省绵阳市游仙区松雅镇的敦煌研究大师段文杰日复一日地工作，给石窟编号，临摹壁画。他小心翼翼地呵护着古人藏在沙漠里的佛教教义，并坚持不懈地传播给后代。

他被张大千引诱到敦煌

他被四川老乡张大千引诱。1944年，重庆举办了张大千敦煌壁画临摹展。莫高窟内张大千临摹了两年零七个月的精美壁画，全部陈列在以迁山城闻名、游人如织的展厅里。

当时，段文杰就读于重庆国立艺术学院中国画系。他呆在国画大师张大千面前，激动了一天。去敦煌！声音打在耳膜上，他的命运改变了。

来到敦煌后，段文杰从销售员到研究员，从组长到主任，直到1984年，他成为敦煌研究院的院长。

起初，他与学者常书鸿的相识是一种缘分。常书鸿时任敦煌艺术研究院院长。常书鸿和这位来自四川的穷学生交谈后，带他走进了佛教庄严、壁画精美的莫高窟。在西北地区，尤其是敦煌的三危山和鸣沙山，没有艰辛和心血的工作是难以想象的。莫高窟气候太差:盛夏，太阳暴晒，汗流浃背，水泄不通；隆冬时节，风沙肆虐，人们往往睁不开眼。在这里，坐在土凳上喝盐碱水是很常见的。段文杰和他的同伴住在由马厩改建的破旧房子里。最惨的是乡愁盛行，几个同伴都走了。

临摹340多幅岩画

段文杰·didn't/きだよ注意这一点。他一头扎进各种洞窟，临摹古人的精彩世界，临摹佛教的无限光明。段文杰一生中复制了340多幅不同时期各种洞穴的壁画，手绘面积超过140平方米。他读书时的老师有潘天寿、林风眠、傅抱石等大画家。硕士教育使段文杰掌握了扎实的绘画基础和深厚的艺术知识。他的代表作《都都夫人的礼佛图》，由于年代久远，风沙侵蚀，极难临摹。这幅画是段文杰在四个月内创作的，可以完美地向世界展示。

段文杰在修复唐代壁画时，通读了二十四中的《玉佛志》，查阅了数百份有关古代服饰的文献，提取了2000多张卡片，为后来撰写专著《敦煌服饰》奠定了坚实的基础。沈从文在研究历代服饰时，遇到困惑，专程到敦煌拜访段文杰，交流思想。说到敦煌莫高窟，我们不得不提到王，一个形象悲惨的道士。在富丽堂皇的藏经洞前，王道士贪图几块银两，将80箱珍贵的经书、绘画、丝织品卖给了英国斯坦。然后日本人，俄国人，美国人来用银子贿赂，求王道士卖给他们这些不值钱的破烂。

搭建国际敦煌研究的宏伟桥梁

段文杰于1984年成为敦煌研究院院长。在接任院长之前的很长一段时间里，中国学者不得不花外汇在国外租微电影，放在放大镜下，叹口气开始学习。这是中国悲哀的敦煌和外国敦煌研究的起源。

段文杰上任后，最重要的是大力开展敦煌研究的保护、研究和发展，并做出巨大努力。除了领导危岩加固、壁画修复和洞穴环境监测之外，段文杰还专心于敦煌研究。

他领导了多次全国敦煌学术研讨会和国际敦煌研究学术研讨会，来自16个国家的200多名中外专家畅所欲言，交流需求，为国际敦煌研究搭建了一座宏伟的桥梁。与此同时，日本青山青石专程前往敦煌和段文杰，恭敬地将父亲生前购买的八件敦煌文物捐赠给文物之乡。

在莫高窟外的流沙里，在三维山的佛光里，在月牙泉的碧波里，段文杰的身影在其中数十年，万古流芳，不灭。

晚年的段文杰心地善良，喜欢待在成都亲友家中，摆弄鲜花，打一些小麻将。

闲暇之余，他的眼睛还是盯着中国的土地看的最多，沉思的更多。一个是西北不朽的敦煌，一个是四川美丽的城市绵阳，是他的故乡。2011年，段文杰因病去世。丁岳文海/涂

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