[陇文化]红楼大观:凤姐出场 万绿丛中一点红

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一个人物一出场就能充分展现他的性格基调，是优秀小说家的共同追求。在这方面，《红楼梦》第三回对冯婕第一次出场的描写，确实是一种传神的文笔。

在冯杰正式露面之前，冷子兴在对容郭芙发表讲话时，作了一次感人至深的提醒。第三次，黛玉进了府里，众人跟着贾追念他死去的女儿，同情他的孙子。黛玉在经历了大悲大痛的情感浪潮的冲击后，一个接一个地遇到了自己的婶、二姨、老婆、姐妹，由“进府”引发的情感浪潮也渐渐平静下来。曹公没有流露出丝毫声音，读者也没有任何心理准备。他说:“我来晚了，从来不问候远方的来客！”响亮的说笑声，像是从天而降的飞翔声，打破了荣喜堂红木架子大理石屏风后既有的肃穆，也打破了贾“爱惜孤女”所带来的悲凉与宁静。黛玉十分诧异:“这些人都屏住了气，恭敬严明。这人是谁，这么没礼貌过生日？”只见一群媳妇的丫鬟簇拥着一个艳美的五颜六色的绣品从吊花门和厅里走了进来。凤姐出现在黛玉奇异的视野中，她特殊的身份和独特的人格来宠爱和庆祝她的生日被人听到。说到这里，智延斋忍不住拍手道:“阿凤三魂六魄第一招已被作者捉拿归案。为什么以后不能跳到纸上？”"磨新墨，磨笔，一个人在Xi . "

”这个“辣椒”一出场就占据了表演的中心位置，仿佛舞台上的聚光灯这时已经打开了光源，锁定了绚丽的彩绣，就像仙女公主冯洁一样，让她在强光下享受表演，充分展示自己的个性特征。

按理说，凤姐作为孙子媳妇，应该和李纨一起出来，陪贾王夫人去见黛玉。这样一来，占据现场中心位置的一定是贾夫人，而不能是凤姐，只能是个侧配角，无法欣赏表演。曹雪芹把这个“静场”安排给凤姐一个人玩，是基于“一天有几十件事，几十万银子经过”的逻辑。管家忙于家务，正常情况下很难出去。从这个角度来说，冯婕一个人的出场首先是合理可信的，其次是从语法上错开了贾母的中心位置，让她每次都需要欣赏表演，这样才有了带头的艺术效果。

“世界上真的有这么漂亮的家伙！今天看到了！而且，这种全能风格不像祖辈的外孙女儿，更像祖辈的外孙女儿。不能怪祖宗天天放不下心。”

“只可惜姐姐这么惨，姑姑怎么会死！”他伤心地哭着说。

“不要在这里想家，只要告诉我你想吃什么，想玩什么；女孩子老婆都不好，就告诉我。”

从赞美黛玉选美角度的异乎寻常的新奇，到赞美穆慈的分寸，再到哭姨哭妹的必要性，再到“忘祖”化悲为喜的自然过渡，再到安顿黛玉，托付女人做主妇...都是在贵族家庭文化的前提下体面的诠释。笑与哭，哭与笑，哭得得体合理，笑得自然得体。所有这些悲欢转换的本质，都取决于能否赢得贾此刻珍贵的小孙子和寂寞的女儿的青睐。她对黛玉的赞美和深切关怀，吸引了黛玉初入贾府时的感情，这并不重要。重要的是她能否抓住这个机会赢得贾的青睐，十三层宝塔的金顶。然后王夫人也想在贾妈妈面前表现点什么。当她建议冯婕挑锦缎给戴做衣服时，冯婕比她姑姑还高:“我早料到了，知道姐姐这两天就要到了，我已经做好了准备；老婆回去了，可以送。”知道凤姐的人都会质疑这种说法的真实性。

人们总是在无事可做的时候对刘晓庆、邓杰等演员的表演吹毛求疵。很难发挥冯杰的真正魅力。在这一点上，我们明白扮演凤姐是一种冒险，也是一种挑战！无论任何一个有才华的演员，都无法平静地面对冯杰精神动力的变化，充实自己的内心，转换自己自然得体的表达方式进行艺术再创作。看来曹雪芹的现实主义艺术太优越了。

凤姐带头，欣赏表演，哭笑自如，不露痕迹，一出场就把自己光彩四射的性格表现得淋漓尽致，占尽风光，从黛玉的角度来看。这是因为凤姐独特的性格和地位在贾府是常见的。用黛玉的主观观点写作，强调黛玉的主观印象，会给描写增添新鲜感和独特性。

让我们记住凤姐出现时的模样和气度，顺便看看那奢华迷人的贵族服饰，让我们大开眼界:

“头上戴着一个金丝攒宝珠髻和一个朝阳五峰挂珠簪；物品上有红色金色线圈；裙子上系着豆绿色的宫廷挂毯，戴着双尺度的眼玫瑰；穿着一缕金蝶，穿着一件花红色缎面窄夹克，披着五颜六色的雕花丝石青银鼠夹克；有翠绿色花朵和花朵的绉裙。一双冯丹三角眼，两道弯弯的柳叶垂眉，身材苗条，体格风骚，粉嫩的脸蛋含春味不露，红唇闻前笑。”