[陇文化]人生若想活得美些 读一读熊秉明

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几年前，我读了于峰的一篇悼念熊秉明的文章。题目是《巴黎昏暗》。如今，玉凤游历四方，那一代人的精彩人生走到了世界的尽头。真的很凄凉，他们的人生旅途很精彩。《熊秉明艺术随笔》中只有一篇关于黄苗子书法的文章。熊秉明与黄苗子和于枫有着深厚的友谊。

《熊秉明美术随笔》一卷一卷地打开，最后合上。看着封面上熊秉明的肖像，像一个雕塑，看着我，我感到一种无边无际的天地的感觉。

在法国生活了50年的熊秉明集哲学、文学、绘画、雕塑和书法于一体。他对人生哲学的理解和艺术创作的实践都融入了中国的人文精神。《熊秉明美术随笔》一半以上的章节是关于艺术的，许多章节是关于罗丹和他的雕塑。我猜这些章节选自熊秉明的《关于罗丹——日记选集》。让我们引用李国韬的阅读经验:他首先让你理解罗丹的“精神”，首先获得他的方式，然后进入他的技能和形象。只有像熊这样具有哲学素养的作家才能达到这个目的。熊秉明谈论艺术让人想起傅雷的艺术批评。巧了，两人都是在法国学艺术的，都是将中国传统文化与西方现代艺术融合在一起的，这样的文章读来“密不可分”，蕴含着我们能感受到的唐诗意境，以及宗白华先生《审美漫步》的魅力。

称赞曾在法国留学的同学吴冠中擅长写散文:“画家独特的色彩和形状感，使他的文章有奇怪的明澈和棱角。”熊秉明的散文有着敏锐的艺术触角，而且清晰易懂。他的诗论——《论三句——关于余光中的《荷花会》——美得可以拿来喝酒。读熊秉明的《美术随笔》，引用余光中的诗，就是“美在里面，神在上面”！

熊秉明年轻时，听父亲熊庆来先生讲欧洲科学家的故事。他没有从事科学，而是走上了文学哲学的道路。这位艺术家的精神气质主导了熊秉明的生活。从熊秉明的角度来看，我们可以在瑞典艺术史学家塞壬的《中国雕塑史》中看到一只石狮，向天空大喊。梁朝的墓兽处于生与死的边缘，惊涛骇浪，群星陨落。1500年后，我们快乐、忧郁、憔悴、颤抖。“不是温柔敦厚，不是空洞冷漠，没有低眉大恩大悲，没有威胁男女的愤怒。这种彻底的呐喊是一种抗议，顽强而不安，健康而悲伤，这是神话的原始哲学。”熊秉明看了毕加索、法国大教堂、佛像和蒙娜丽莎，都是这样的:“美在其中，上帝在其中”，而熊秉明作为一个观众，是一个精通中西艺术的哲学家和雕塑家，“我站在我这边，我在其中”。

熊秉明的人生经历是一本伟大的书，我们可以看到他和他同时代的人选择了不同的人生道路。1922年出生于南京，父亲熊庆来，数学家，东南大学数学系教授兼系主任。熊秉明在清华校园长大，杨振宁是他童年的玩伴。20世纪50年代，杨振宁获得诺贝尔物理学奖后，他们在巴黎相遇。熊秉明在西南联合大学学习。这时，他的父亲熊庆来是云南大学的校长。书中的两张照片令人印象深刻。一个是七十岁的熊秉明在昆明熊庆来故居拍照，一个是“在老家看牛”，低头喂牛吃草。熊秉明和王道干一起在法国留学。新中国成立后，王道乾和吴冠中选择了回国，他们的艺术人生在文革中被荒废。“人的生活往往是不由自主的，自己喜欢的东西不得不放弃，别无选择，只能随着时代的车轮滚动。”

抗战时期，熊秉明和宗璞是继清华之后的昆明友人。宗璞非常欣赏熊秉明的作品:“有些书的归宿在于读者的灵魂。熊秉明的书就是这样。印刷在那里，融化在那里，点燃在那里。在人生的道路上，如果你想活得清晰，活得漂亮，你应该读读熊秉明。”我认为“活得明白”是指熊秉明对历史和人生的观照，可以看得很远很透；“生活得更好”是指熊秉明作为一个艺术家，他的创作和他的美学体系。

《熊秉明美术随笔》一卷，我们可以感受到熊秉明灵魂中的深邃与创造力、高贵的质朴与沉静的伟大。当然，最让我们感动的还是他那遥远的乡愁和难以言喻的艺术美。(刘有情)