[陇文化]【镇馆之宝】成山瓦当

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年代:汉朝

地点:陕西省眉县

收藏单位:山丹艾利捐赠文物展厅

成山瓦当是伟大的国际主义斗士路易·艾黎捐赠的，收藏在山丹艾黎捐赠的文物展厅。成山瓦是一种直径15.4厘米的圆形泥质灰陶，采用面对面的纹饰和造型制作而成。整块瓷砖是由单线和弦组成的圆，将瓷砖分为内圆和外圆两部分。外圆被双线分成四个扇形。四条对称的卷云线用正线画在扇形上。中央单线圈用杨篆写成山，约占空的三分之二，山约占三分之一，比例协调

成山瓦当的原作在一个木盒子里，盒子中间有一个圆孔，露出了脸。圆孔外，有民国著名书法家张韶鉴赏后的墨书题字:《史记·禅宗书》秦始皇东游大海，崇山峻岭，崇山峻岭，八神七子是日本宗师，崇山峻岭。入山入海，加入东北角迎朝霞。赵薇注:留在东莱永远不嫌晚。不夜城在古代日夜出现，故名。是瓦，其域完整，而金所注非所述，几乎可以与、兰池之相提并论。丙寅年冬，古杭邵记载于亭南轩。最后，还有两枚朱色印章，一枚是，另一枚是朱。此碑文表明，成山瓦当在路易·艾黎收藏前曾被王富山收藏，后被张韶收藏。

张韶(1872-1953)，浙江仁和(今杭州)人，现代藏书家、版本编目员、书法家。成山瓦盒顶部的碑文书法，既典雅又豪放，自然增加了成山瓦的艺术研究价值。张韶根据《史记》的记载和赵薇的笔记，推测成山瓦出土于成山(山东荣成县成山寺旧址)。但根据考古发掘和出土文物，成山瓦不是在山东成山寺遗址出土的秦朝，而是在陕西眉县成山宫遗址出土的汉代。路易·艾黎捐赠的成山砖与陕西省眉县成山宫遗址出土的成山砖在大小、字体、形状、纹饰、质地等方面完全相同，说明它也应该来自陕西省眉县成山宫遗址，而不是山东省容城的成山寺遗址。

先生题字中提到，福山王是瓦生，其域直立，进士家并无记载。这表明，该瓦是由福山(今山东省烟台市福山区)的碑刻家王首先收集的。陕西成山宫遗址是1981年发现的，王收集此瓦时没有确切的资料记载，正如所说，金也没有记载。成山和田集地及类似和田外地位于陕西省，有力证明成山和田外地应为陕西省眉县成山宫遗址。另外，从瓦的形状和瓦写的写法来看，应该是汉代的篆书，成山、成山、成山这几个字，但略有隶书的意味。汉初隶书盛行，篆书却没有消亡。所以这个时候的字体是隶书和隶书的混合体。由于隶书的相互融合，汉代的隶书比秦篆的隶书更厚，有明显的方形褶皱，平方字体，方形和圆形的转折，有些笔画甚至有隶书笔画的波浪挑。成山瓦当字细硬有笔，形体相近，结构规整，曲折明显。它们没有明显的秦篆圆行、曲折行的特点，字形略呈隶书，符合汉代的风格。瓷砖是秦朝手工制作的，侧轮窄，宽度不均匀，侧轮不规则，背面不均匀。到了汉代，瓦当开始使用轮制，是通过造型来塑造的。侧轮整齐、整齐、对称，花纹规整。路易·艾黎捐赠的成山砖，字体工整，装饰图案统一，线条规整，有浮雕痕迹，符合汉代瓷砖的特点。

秦汉时期，中国古代瓦当艺术以其数量之多、种类之丰富、图案纹饰之精美、时代特征之鲜明、文化内涵之丰富而被推上了顶峰。特别是汉代大量瓦当文字的出现，不仅完善了瓦当艺术，也开拓了一个全新的艺术领域和研究范畴。因此，了解建筑成就，研究秦汉历史文化意义重大。(文字/图片:山丹艾利捐赠文物展览馆白

据《兰州日报》报道，我省2016年第三轮专项巡逻动员部署会近日召开。7支巡逻队从10月底开始，对包括省发改委在内的21个部门和单位进行了为期两个半月的专项巡逻。