[陇文化]当前诗词俗恶拜权之风横行 古体诗创作者成小众

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微博控早上起来刷微博，经常看到朋友转发一些名人名言说早安。比如尼采写的很多道理都是以笑话的形式讲出来的，还有诗人李白杜甫白居易的诗。当人们陶醉于用文学气质重印这些文字的时候，有没有发现，我们所做的只是二手的工作和转发，而一手的创作却越来越少，更别说写古诗了？

80后的秦湛在他的朋友中是很不一样的，因为他是一个古诗词爱好者，经常把自己的生活和经历写成诗，不是新诗，而是注重平淡、失声的古诗词。他已经写作将近十年了。起初，他用书信写下自己的诗，寄给朋友。他喜欢写他独自依靠西楼，黄昏时，雪融化了。回想起曹的游曲湛灯和射虎，现在也没意思了。夜深人静时，烟火燃起，空余音袅袅，明亮而焦虑。感叹冷岳的远大理想和孤独白袍的情怀，常常感叹自己没有可以用诗歌交流的朋友和知己:浮躁的风格盛行，大家似乎都很忙，写诗也会慢下来，但现在大家都在往前冲，没有人愿意慢下来，也常常意识不到什么。

古诗词的创作者似乎正在成为少数。真的会丢吗？

最近，许多诗歌创作者聚集在首届中国古代诗歌创作学术论坛上，为古代诗歌的发展提供建议。这些热爱诗歌创作的诗人提出的第一点是，古诗没有死。

在五四新文化运动时期，古代诗歌的创作确实出现了衰落。88岁的中国诗歌学会副会长屠安提到那段历史时说:五四运动是独力统治白话文的。五四以后，新诗呈现出铺天盖地的局面，古诗词一度销声匿迹。但是，鲁迅、老舍、郭沫若等作家。，都爱写古诗词，或秘密写，或公开发表，而且对写作充满热情。

在屠安看来，文言文只是半死不活，还存活在诗歌领域，这是世界文学史上非常特殊的现象。

古诗没有死。目前，全国大小古诗词学会近2000个，仅中国诗歌学会全国协会会员就有1.8万人。此外，各省市县的社团和诗歌俱乐部数量已超过200万。国内外公开出版的有关古诗词的出版物约有1000种，每年出版近1000首，与每年出版的1300多部小说数量相当。这些数据让很多诗人非常放心。所有的指标似乎都表明，古诗词不是流传下来的，而是流传下来的。其实不是。

在很多年轻人眼里，古诗词是一件不折不扣的古董，大家对它的熟悉程度只停留在语文课本上。更多的人说古诗词不好读，更难产生通感。

诗人王九新评论古诗现状:古诗创作和数量进入大繁荣，但未能进入大发展。很难说果实累了，甚至可以说古诗词的枝头还没见过新花新骨。

我们现在看的还是古人的诗词。虽然有新作，但不能和以前的相比。秦战已经记不清今天有哪些伟大的古诗词创作者了。他最近在读的是晚清作家王闿运的作品。在他看来，现在很多诗人的作品在情感上并不真诚，显得漫不经心，没有经过深思熟虑。

对此，诗人雷曾有过自己的见解:古人往往三年写诗两句，歌泪不止，细看十分费力。有人说古诗词的创作就是戴着镣铐跳舞，但现在我们经常看到镣铐，舞蹈很少。大家只以古诗词的形式写一些口水诗，太随意了。雷提醒诗人，古诗的生命不在于它的形式，而在于它的情感。

王九新在谈到诗歌中的情感时，表达了深深的情感:对诗人聂绀弩诗歌的钦佩是由于他经历了无数次挫折的丰富经验。他是一个肩膀上上下下的人，太阳和月亮挂在他的肩膀上，东方和西方是封闭的。他把痛苦的经历融入自己的生活经历。但现在的创作者连诗歌所要求的最起码的真理和信仰标准都达不到，那为什么还要谈感受地球呢？

王九新毫不客气地说:“如今的诗歌充满了庸俗、邪恶和对权利的崇拜。以现在的诗风和文笔，我以为不可能有伟大的气象诗，更不可能有伟大的成就。”。

当代诗人的创作除了情感之外，还缺少素材，即文化积累和交流。不难发现，现在还坚持写古诗词的人，大部分都是白鬓斑白的老人，而写新诗的主力军是年轻人。

年轻人缺乏的原因是他们没有积累足够的文化。《诗歌》杂志前主编叶延滨指出，新诗的创作者应该多读多写所谓的老套诗，学习民族认同和文化认同。

当然，还是有人认为古诗最终会被新诗取代。叶延滨对此非常乐观。在中国，许多艺术形式是平行的。除了歌剧，还有歌剧。有中国画，也有西洋画。至于古诗和新诗，虽然都是中国诗歌的形式，但都是不可替代的，仍然可以齐头并进。举个例子，说:我们牙牙学语的时候，妈妈就开始讲唐诗宋词了。所以，古诗词是我们民族的文化基因。

古诗能走多久还不得而知，但至少，有年轻人愿意去理解，去写，即使不被理解，至少也会有所作为。秦战虽然工作了，但还是去附近的大学逃课，继续学习古诗词创作。他说:我把平时的感受深深藏在诗歌里，用诗歌记录生活，这样就没多少人看得见了。因为写诗其实是一件很孤独的事情。我们的报纸张丽珍