[陇文化]【兰山论语】视听时代，如何弘扬传统文化

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最近，漫画《相思树》在网络和新媒体上流行，引起了广泛关注。这部9分钟的中国风漫画，不仅让人们重新理解了当今文学的传播，也让人们重新思考中国传统美学在视听艺术中的表现。

对于今天的年轻人来说，微博、微信、视频网站、app等新媒体已经成为他们获取信息的主要方式，电影和动画已经成为许多年轻人的生活方式。比起拿起书本感受文字的魅力，很多大学生更愿意看一部改编自经典小说的电影，这在一定程度上使得传统的文学教育被电影教育所取代。

随着微信等新媒体的发展，手机成为日常阅读和接收信息的主要来源，短信更受欢迎。视听手段改变了信息传递和接受的方式，传统的文学写作被边缘化。如果把纸媒、竹简、帛书甚至甲骨文所呈现的文学时代统称为书写文明的时代，那么以声音和图像为传播载体的文学时代就可以称为视听文明时代。蓦然回首，它已经不经意的站在了我们的世界里。

这时候再来说说《相思》，它已经成为诠释视听文明和文学的优秀文本。“相思”能引起人们的广泛关注。一是用动画再现王维的名句。动画不仅是年轻人最熟悉的手段，也是一种便捷的交流方式。用这种方式读一首熟悉的古典诗词是意料之中的，但效果却出人意料。

在过去的一百年里，现代诗歌蓬勃发展，古典诗歌很少被拾起。相思以独特的方式开启了新的方法。创作者用普通人的普通故事，传播了一首中国人无法忘记的诗，用审美故事，复兴了中国传统水墨风格的红豆诗化南方乡村。这不是新的文本吗，一个叫视听文学的新文本？

这时，如果我们回到电影、漫画等中国古典文学文化传播与再现的历史，就会发现，最早由《西游记》改编的动画片《闹天宫》既有浓郁的中国审美风格，又有现代元素，而由中国民间故事改编的《葫芦娃》则主要体现了现代性精神。后来在与美、日、韩等主要动漫国家对抗的情况下，创作了一系列尝试，如收视率很高的动画片《沈峰爆炸》，具有强烈的西方美学风格。包括这两年口碑不错的《大圣归来》和《大鱼海棠》，也有很强的好莱坞元素。

我们欣赏吸收包括西方在内的世界各地文学和电影艺术的优秀元素，期待中国古典美学的精彩爆发。几年前，侯孝贤的电影《聂隐娘》是一个很好的尝试，但在传播上并不成功。相思的出现让人眼前一亮。创作具有浓郁中国古典美学的漫画，不仅是文学在视听传播中的收获，也让我们期待在视听文明时代，中国审美风格成为一种新的艺术创作时尚。