[陇文化]天水秦州皮影濒临失传 期待关注与传承

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皮影艺人的精彩表演

作为天水民间艺术的一个分支，天水周琴皮影戏不仅是天水秦文化和伏羲文化的一种表现形式，也是天水民间边缘艺术的一种存在模式。在过去的二十年里，由于种种原因，周琴皮影戏悄然离开了我们，成为人们心中一段难忘的记忆。周琴皮影戏是天水古老的民间文化，经过风雨洗礼，经得起时间的侵蚀和时间的考验，有望得到传承和保护。

周琴皮影戏制作精美

在天水这个古老的城市，周琴皮影戏从明清时期就开始流行了。皮影戏造型帅气大方，轮廓挺拔，雕刻细腻流畅。制作时选用幼黑牛皮，煮熟、刮净、晾干至清澈透明后即可制作。制作时，先将样品轻轻涂在牛皮上，然后用各种类型的刀雕刻或凿刻，再用透明的水彩上色，一般不协调，所以整体效果纯净美观，对比强烈。水出来后擦干，绑好上台表演。关于皮影戏的传统雕刻技法和工艺，艺人们总结出的顺口溜是:先雕刻头帽，再雕刻脸，再雕刻眉眼鼻子，最后整身穿衣，再绘画，整个制作就完成了。

说起皮影戏，背景里看到的皮影戏色彩暗淡，夹在大布夹里或者挂在绳子上。演员可以拿下来，根据剧情随时跳舞。而当光线穿过皮影戏时，白布另一面的人物、房屋、器皿的颜色却异常明亮。

从繁荣走向衰落

20世纪六七十年代，周琴皮影戏在天水特别流行。庙会和节日期间，南翔和郊区的每个村子都会邀请最好的皮影戏班来唱几天。一方面是热闹的场面，另一方面也显示了本村的经济实力。每到夜幕降临，整个村子都沉浸在喜庆祥和的气氛中。这时候男女老少早早入座，就等着皮影戏开始的锣鼓声。俗话说，你村唱转我村，一村唱转邻村。皮影戏队总是很忙。如果一个村的主席宴请稍微慢一点，错过了这一天，这个村明年初就要等着上任了。

在过去的20年里，由于各种历史原因，这种曾经叙述周琴历史事件、用双手舞过百万战士的皮影戏艺术，正悄然离我们远去。像其他许多濒临灭绝的民间艺术一样，在今天嘈杂的氛围中，它感到极度的孤独和寂寞，这使得那些想保护民间艺术的人无法陷入困境。

门是冷的，濒临失去

导致艺术逐渐衰落和失传的原因有很多，就其基本生存状况而言，一是真正掌握传统(土法)皮影制作的老艺人寥寥无几，制作技艺即将失传；第二，热爱和从事皮影艺术的后代越来越少。经济收入远远少于在外打工赚的钱，于是就冲到外地，荒废了自己的技能。导致周琴皮影戏艺术观众逐年减少的其他原因是皮影戏的歌词和剧本跟不上社会发展的步伐。在保持传统艺术不受影响的前提下，秦腔传统唱法迫切需要在表演形式上寻求重大突破。

皮影戏雕刻精美，色彩精美，倾倒了无数艺人，却给制作带来了极大的困难。一部皮影戏的制作要经过几十道工序，需要一个工匠周。同时，成品的保存也是一个难题。长期日晒会使颜料褪色，温度的湿热变化也会造成皮影变形。对于强调大规模生产的工业化社会来说，这无疑是一个致命的弱点。

期待关注和传承

近年来，我省许多地方都希望通过申请加入人类非物质文化遗产的行列来保护类似皮影戏艺术的非物质文化。然而，如果这种民间文化没有真正受到人们的喜爱，没有观众去关注和青睐它，即使它获得了保护文化遗产的权利，这种民间艺术的生存在空仍然是一座城堡，因为它需要有人从根本上继承它。与那些物质文化遗产不同，它们可以通过金钱、展览馆、博物馆等方式进行修复和保护。这是人们面临的最基本、最现实的实质性问题。

如今，在周琴的每次庙会和节日期间，虽然各种文化节目的表演吸引了大量热情的观众，但皮影戏的表演以其饱满的激情和有趣的表现手法赢得了人们的掌声和认可，也给人们带来了节日和满足感。周琴皮影戏将深深扎根于黄羲家乡这片神奇而美丽的土地，这一直是人们心中的希望。兰州晚报Harina文字/地图