[陇文化]陈传席：画才画情和才能才华

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本来只想说“绘画天赋”和“绘画情感”，但这就是天赋和天赋的区别，改成“物质”也不好。真正的“画材”也必须有天赋，而不仅仅是天赋。总的来说，“才”这个词偏向于会画画会唱歌会做官，但这个“才”经过升华就变成了才。上面说的“会画画当官”只是一个会画画当官的普通人。历代有几千人，甚至几十万几百万人，却没有一个成为伟大的画家和政治家。华为的“花”，原意“花”是开花，古代中国和花是一个字。《礼记·月令》有云:“雨起，桃开。”也有人把中文解读为水果。刘基《阅微唐诗序》说“春萌动，夏为叶，秋为华。”也就是说，春雨滋润后，桃花盛开；春夏发芽叶后，秋天有果实。这样看的话，画人的天赋偏向于技巧，是可以通过练习获得的。天赋偏向于艺术，而不仅仅是技巧。读书、思考、体验，经历古今之变，无人之时，人的情操、心灵、意识、境界，经过各种知识的滋润和锻炼，得到进一步的升华。所谓修身养性，修身养性，去俗入雅，境界则不同。只有“能力”才能提升到“中国”。能源是基础，什么样的能源才能提升到什么样的中国。有绘画能力的人不会升华为歌手的天赋。绘画能力可以提升到艺术家的天赋。

桃花、杏花、桃花靠雨水和泥土滋养，杏花不行。光华，有光的地方可以辉煌，但日中和月华不会混淆。但我不能说石华，因为石头不吸收营养，无法升华。天赋，天赋是辉煌的，但天赋也是辉煌的，就是天赋没有升华。关于如何升华，我说的太多了，所以这篇短文就不多说了。先说绘画天赋和爱情。

有一个常见的例子。郑板桥看到竹子“胸中苍劲，故如画”。“其实胸中之竹，非目中之竹……手中之竹，非胸中之竹。简而言之，如果你打算先写，你也必须；如果你对法外处决感兴趣，你也会换台机器。”普通的民间画竹可能只是一根竹子，对人来说很无聊。但有绘画情怀的人看到竹子，可能会“疑民间疾苦”，可能会想:“有节未出土，凌云尚豁达。”再加上他的种种成就，在写作时，他把篆刻、李、楷、草融为一体。你的学识、修养、思想境界、功力，都是用竹子来表达的，你画的不是一根普通的竹子。清朝的周易云:“我听风雨，看山川，常常觉得有人别无选择，只能在那里。这是不得已而为之，也就是心二字。”“画情”就是“画意”加“字心”。

还有“有才华的人画出来的画，如果没有文字之心，就是没有优雅感，(技巧)最终还是要靠修养提升的”。没有技巧和修养，就一定没有内涵，画也不可能感伤有趣。其实也有无意的画。

对不起，我以前年轻。在我二十岁左右的时候，我看到了很多和我差不多年纪的人，画了很体面的画，出版了，展出了。大家都说:“二十年后，走过长江的人就有这个儿子了。”中国就是他，“肯定超越齐白石”。一个年纪比较大的人说了一点负面意见:“要看他还不读书，修养能不能加强……”话没说完就被大家反驳:“你不用承认这个水平，这个基础，齐白石有吗？”但30年后，这群年轻成功的画家，不仅没能成为齐白石，反而画得很一般，远不如他二十岁时的画。这就是要有绘画天赋而没有绘画情感。因为我年轻的时候受过技能训练，画过人像，神仙逼过肖，所以画了一幅群众中的领袖，工厂工人克服困难，掌握复杂的形状，用毛笔素描，沾了颜色，气氛热烈，真的很好。这是因为他有绘画天赋，这叫绘画天赋。

但他十几岁就取得了成功，每天都画素描和速写，画材一周可以挂一间房。他没有时间学习。因为小伙子成功了，展览邀请他，出版社邀请他。他忙于事业，不愁生计，也不会受什么苦。他受到尊重而不是侮辱。他美丽的妻子，华丽的房屋，温柔的村庄，只能消磨人的野心，艰辛只能成就。他的修养不能提得太高。久而久之，他只有绘画天赋，没有绘画情感，但视力仍在提高。他看过齐白石、黄、等的画。，不仅在形式上，而且在笔墨修养上。他对自己唯一的绘画天赋不满意。当然，他需要提高。他想在笔墨上出奇制胜，有情趣有内涵，但靠的是绘画情感而不是天赋。如果他想画兴趣而不画情感，他只能画老虎和狗。画画不仅仅是无情无意。

这就是为什么成千上万的画家早期有绘画的能力，后期却做不到的原因。每天在各种画集杂志上看到成堆的绘画垃圾，也很有技巧，但不升华。不知道有多少人画了半辈子。他们看到我就问:“陈老师，我小的时候，素描那么好。我20年前出版了它们...我现在该怎么改善他们？”你有绘画天赋，但不热爱绘画。现在你改善不了。

可以肯定的是，西画以“画才”为主，中国画以“画情”为主。但是西方人不要绘画情感，中国人不要绘画天赋。