[陇文化]【文化·文摘】社会力该怎样释放？

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7月23日20时许，温州列车发生追尾事故。很快，消息传到了微博，网友彻夜未眠。人们转发各种求助信息，很快就传来温州居民排队献血的图片。网友称赞温州市民行动迅速。

25日晚，温州市民自发来到世纪广场为遇难者守夜。他们在烛光下祈祷，痛哭流涕。在地上，他们用烛光做了一个巨大的“7月23日”来纪念。市民的悼念活动又传了一遍又传到微博，转发评论的人数无法统计。能听到的是市民们在哭，在喊，在唱国歌，在期待真理和正义。

这只是当前中国社会力量崛起的一小部分。说明在分享了改革开放的成果之后，公民社会有了更进一步的公民诉求:他们不再只关心自己的吃喝，也关心别人的命运，在复杂的社会背景中分享着充满诸多不确定性的危机和无常。

对于中国社会来说，随着政治权力和经济实力的扩张，社会形态不再是过去的扁平化模式。从2008年汶川地震志愿者的轰轰烈烈爆发，到今天微博参政的火热程度，我们都能看到清晰的舆论脉络。他们不仅渴望掌管我的领地，还渴望参与公共生活，渴望从多元社区的建设和归属中体现个人价值，渴望绽放个人生活的想象力和创造力。

社会权力作为一个相对于政治权力和经济权力而存在的概念，在社会学中也被称为“第三部门”或所谓的“志愿部门”，是指国家和市场之外的“第三种力量”。与国家机器的强制力和市场的逐利性相比，“第三部门”具有强烈的公益性和自发性，作为公民社会力量而存在。可以说，中国社会的经济力量是改革开放释放出来的，1992年邓公南巡重申了中国一心一意发展而不排斥市场经济的大方向。当一个社会的政治权力高度凝聚，经济实力不断上升时，社会权力的萌发甚至崛起就是发展的必然逻辑。

现在，在如何实现公平正义的道路上，中国人民再次面临一个选择:是治标不治本，还是追究对地方官员负责的地方官员，还是追究造成事故和危机的深层次原因？被维持基层稳定的“工业化、效益化”绑架，还是全面创新社会管理？压制还是建立独立的民间利益博弈和意见表达机制？做一个全能政府，承担无限责任，还是释放社会力量，鼓励成立民间组织？积极回答这些问题，将是中国从政治经济强国向社会强国转型的关键，从而夯实社会基础，找到第三次转型的道路，真正实现稳定和发展。

为什么社会力量的增长如此重要？因为无论是中国社会本身的发展经验，还是其他发达国家的历史经验，都已经证明，当政治经济能量发展到一定程度，如果被压抑的社会力量得不到释放，公民利益就会趋向于暴力自救，而不是一种战略性的制度化的理性博弈。

如今，公民暴力的合法性已经引起了微妙的争论，非暴力的理念已经成为全球政治文明的共识。但是，要认识到，当一个社会甚至成为一个问题时，这似乎是毋庸置疑的，它应该检讨和修正社会进步的大方向。在法律表达渠道和博弈机制被阻断的情况下，公民很有可能采取极端暴力的非理性手段来获得关注或发泄不公平的情绪。甚至，这种泄愤赢得了社会层面不可思议的掌声，因为很多遭受不公的人在这些案例中投射了自己的“命运共同体”情怀，所以有人把个人暴力抗命当成“英雄”来歌颂。

在社会力量萌芽的早期，往往伴随着暴力的滋长。只有当社会力量的能量在相对宽松的政治结构中获得一席之地，良性的社会力量才会遏制邪恶的社会力量的增长，暴力社会的生存才会被公民的自动洗牌挤出，更多的温州市民等社会运动才会出现优雅地表达自己的悲痛。

社会权力的发展关系到社会的文化健康和政治制度。如何发展社会权力，如何包容国家和市场之外的第三部门的发展，使其对整个社会起到导航和协调的作用，是一个社会从政治权力和经济权力的不平衡状态走向将社会权力纳入制度化轨道的必然选择。

(摘自《环球时报》，2011年7月28日)