[陇文化]【文化·文摘】互害型社会的解药

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传统社会是熟人社会。中国人讲乡亲，不是往下看，是往上看。现代社会的前身是由地方法规和人民协议维持的地方社区。在云南丽江或北京宋庄，农村法规有时比政府法律更有效。宋庄开裸体动作艺术的方式不是派警察，而是派一群女人上阵骂，让艺人尴尬。欧洲小镇的人肯定不会在法庭上见面。

福尔摩沙塑料的创始人王永青，在他15岁卖大米的时候，就知道在他的笔记本上建立村民的大米记录。通常，米饭在人们吃完之前就已经送到了。在管理的情况下，关键是王用心、用心去研究客户。我说，不，因为他们是人。如果你能像对待家人一样对待你的所有顾客，你就会成功。

乡亲代表温暖、友爱、亲密和约定俗成。消费社会代表距离。通常，消费者在“上帝”和“被愚弄”之间切换。小心和怀疑现在已经成为我们的基本关系。如今，MoMo社会解构邻里乡愁，复合生活成为美好的乡愁主题。

在中国快速行军30年后，突然发现人与人之间无法相处。西方成熟的现代社会的游戏规则是经过几百年的实践才形成的。现在的中国人不依赖任何一方的东西，不喜欢，不喜欢，不喜欢。一些聪明的企业家成功地将东方传统文明与西方市场规则联系起来。稻盛和夫将“尊天爱人”融入京瓷，陈枫将“以义制利”引入HNA，都是哈佛教学计划的成功范例。

在成功的东方企业中，我们看到“两个统一”，尊天爱人的统一，企业内外的统一。你对自然不好，怎么能对人好？所以，首先敬天后爱人。你透支了大好河山，不怕被后人诅咒，更不关心大众利益。企业对员工不好，员工如何对客户好？企业如何处理股东、员工、客户、政府、媒体、同行这六边形的关系，概念一致？

30年来，台湾经历了政治危机和经济动荡，但普通人的生活基本平静。因为中国的文化传统从来没有根深蒂固过，社会从来没有乱过，基本的伦理道德都保存下来了。这个结论，大陆游客从台湾人脸上的友好可以理解。所以，让你的“总统”出轨案，蓝绿对峙，人民生活依旧。

当今社会，人人都提防着人人，有人算计着大多数人的处境。世界三大宗教和儒家有一个共同的目标，就是如何善待人。以王阳明为例，人的良心是天生的，从来不睡觉。互害案件频发，屡破底线，需要逐一修复。一个人如果没有积极的价值观，只会伤害自己和身边的世界；但是，如果企业没有积极的价值观，就会伤害消费者，甚至影响整个社会。所以提倡友好型经济很好。

我们处在一个缺乏意义的时代。做事不再问意义是什么，尤其是对社会的积极意义。这是一个成功但没有意义的时代。这是一个意义(娱乐八卦或恶搞)比意义更重要的时代。人们在摇头，却不知道为什么整天忙个不停。

"杰夫，总有一天你会明白善良比聪明难."这是亚马逊创始人杰夫·贝索斯的祖父教给他的。

法律可以判决药家鑫和染色馒头厂家，但不能治愈一个互害社会的心脏病。重建一个新的价值体系，需要你我从自己这边做起。

(摘自《新周刊》2011年第12期)