[陇文化]马未都：阿凡达取长，孔子补短

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“孔子”跟着《阿凡达》一起淡出。两部电影毫无共同之处是命中注定的。我还没来得及看这两部，光看外界反应就构成了喜剧。首先，《阿凡达》除了几个稍微吃醋的电影工作者，基本都是叫好，口碑一直不扎实。购票被媒体戏称为“春运热潮”；孔子不是这样。大部分影评人或多或少都表现出批判的态度，或委婉或尖锐，很少听到好的声音。

少年时，我对孔子的第一印象是汉代大儒董仲舒，他说“罢黜百家，独尊儒术”。当时我们批判这位2000年前的儒家布道者，连同他的师父孔子。现在的年轻人难以想象，十亿人一起讨论。最典型的说法是“踏足一万尺，让他永不翻身”。

短短几十年，孔子又翻身了。郭雪先是火了一阵，然后，热心的商人又闻到了，开始拍摄辉煌的大片《孔子》。

事后说，从我想拍孔子的那天起，我就知道这是一件吃力不讨好的工作。要拍一个孔子这样的圣人，只剩下一个外壳，因为我们没有一个人有他那样深刻的思想。这不是艺术家的素质决定的，而是电影的大众娱乐形式决定的。换句话说，你付给卡梅隆5亿美元拍孔子，阿凡达是不可能拿到票的。

所以卡梅隆只拍了《阿凡达》，卡导头脑清晰，知道电影的长短。知其短，方能用其长；电影发展了一百年，一直不敢谈经典，连原本的评书功能也逐渐退化。而孔子却敢于逆流而上，试图用电影普及国学，用愚笨的方式渲染南子这样的古人的“八卦”。不了解时事的人不是接君，但很难听到。