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[陇文化]马未都:阿凡达取长,孔子补短

来源:甘肃经济信息网作者:濯昊更新时间:2020-11-14 14:40:04 阅读:

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“孔子”跟着《阿凡达》一起淡出。两部电影毫无共同之处是命中注定的。我还没来得及看这两部,光看外界反应就构成了喜剧。首先,《阿凡达》除了几个稍微吃醋的电影工作者,基本都是叫好,口碑一直不扎实。购票被媒体戏称为“春运热潮”;孔子不是这样。大部分影评人或多或少都表现出批判的态度,或委婉或尖锐,很少听到好的声音。

少年时,我对孔子的第一印象是汉代大儒董仲舒,他说“罢黜百家,独尊儒术”。当时我们批判这位2000年前的儒家布道者,连同他的师父孔子。现在的年轻人难以想象,十亿人一起讨论。最典型的说法是“踏足一万尺,让他永不翻身”。

短短几十年,孔子又翻身了。郭雪先是火了一阵,然后,热心的商人又闻到了,开始拍摄辉煌的大片《孔子》。

事后说,从我想拍孔子的那天起,我就知道这是一件吃力不讨好的工作。要拍一个孔子这样的圣人,只剩下一个外壳,因为我们没有一个人有他那样深刻的思想。这不是艺术家的素质决定的,而是电影的大众娱乐形式决定的。换句话说,你付给卡梅隆5亿美元拍孔子,阿凡达是不可能拿到票的。

所以卡梅隆只拍了《阿凡达》,卡导头脑清晰,知道电影的长短。知其短,方能用其长;电影发展了一百年,一直不敢谈经典,连原本的评书功能也逐渐退化。而孔子却敢于逆流而上,试图用电影普及国学,用愚笨的方式渲染南子这样的古人的“八卦”。不了解时事的人不是接君,但很难听到。

标题:[陇文化]马未都:阿凡达取长,孔子补短

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