[陇文化]哲夫:没有刘道玉就没有易中天

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还记得武大前校长刘道玉吗

哲夫

我入学前就听说了“刘道玉”这个名字。据说校长很开明，很有进取心，是一个学者型的强人，也是一个富有开拓精神，献身教育事业的改革家。在第二个作家班开始之前，我在一个研讨会上遇到了他。我第一眼就发现，这位书生很洒脱，文质彬彬，言语机智，很会讲道理。他就像弹钢琴的俞伯牙，诱导每个听钢琴的人都成为钟子期。

后来偶然听到一些对作家阶层有偏见的人说:“哼，你以什么为荣？要不是那个刘道玉，你还在后山拉骆驼呢！”云韵。如果是这样，心情会很沉重。武大办的作家班被批判，认为是一种“嫁接”，从社会上找根，强行“嫁接”在大学的“本原”上。“嫁接”这个词在这里是用来表示鄙视的，但是刘道玉非常喜欢它，他说:“我正在考虑为作家班找一个特别的词，我非常感谢他们提供了“嫁接”这个词。是的，这是一种嫁接！从植物学上讲，嫁接是改良品种的最好手段，不仅可以增加产量，还可以提高抗病性和抗灾能力..."

许多作家和诗人通过自学开始了他们的职业生涯。毕竟有一些先天不足，知识结构不牢固，经常缺钱。空我感到无助。当今世界和中国，作家知识化、学者化迫在眉睫。显然，光考勤奋和天才是不够的。它还需要知识的翅膀，大学的深造，渴望爱玉发现溥的边河，巧夺天工将溥雕成和谐之墙的巨人。然后我想起了和氏璧的故事，楚人和他的家人赢得了玉蒲楚山，并把他们当成了王理。李王让玉人们对视，玉人们说:“石头也是。”国王视和谐为耻辱，剜了他的左脚。齐、即位，自荐。武王让玉人们互相看了一眼，说:“石页。”国王视和谐为耻辱，剜了右脚。武王齐，文王即位，何奈抱着衣服在初山下哭。他哭了三天三夜，接着是血。王文志让人们问为什么。他说:“世界上的人太多了。子Xi哭是不是很伤心？”他说:“我不难过，但我难过是因为我为我的丈夫和宝玉难过，我以做一个真正的学者而出名。这就是我难过的原因。”王奈让玉人们管好自己的宝贝，然后命令他说:“和谐墙。”

毫不夸张地说，如果没有当年刘道玉先生倡导的教育改革，就不会有现在易中天先生的鼎盛时期，也不会有一个成功的、偶尔还活跃在很多领域的插班生，更不用说作家班了。韩非子文章中提到的抱着玉哭的那个人，被一个傻子用刀斧两次加在身上，脚被无悔地砍断。他终于见到了明君，明君让能工巧匠把溥凿出来，凿成了价值连城、无与伦比的和石墙。由此可见，知玉者的悲哀，改革派的苦恼，都是由于世界上存在着一群愚人和无意识的人。

从何的墙到蔺相如。蔺相如离不开彩。有一次溥被砍成一块无价之宝，连砍断卞和他的脚的傻子也跟着砍了。司图霸占之时，有一个护玉的故事，就像是把玉献给秦王，秦王在玉上获得了极大的喜悦，美女和左右都可以传下去欣赏。知道秦王无意留信，就说玉璧有问题，我给秦王看了。秦王把玉给了相如，相如得到了玉。他站在法庭台柱前大发雷霆。他对秦王说:“国王赢了玉，但拒绝归还我们的城市。”。玉无瑕。我对国王撒了谎。如果国王逼我，我的头和玉会一起撞上这根柱子！秦王无奈，只得将十五城交还赵。还有一次，秦王让赵王打鼓，让秦帝国书公然侮辱赵王。香茹马上说，请秦王放盆琴音娱乐，秦王拒绝了。香茹跪下问道:“五步之内，香茹要求泼国王脖子上的血！”秦王不得不出击。

带着感慨，我想:一个爱玉爱惜玉的人，应该是一堵很大的“和谐墙”。在国内做教育的，比如刘道玉，似乎配得上懂玉的边河，也是天然的“和谐墙”吧？为了保护和石墙的纯洁，采取林相如那样的措施，为了坚持改革而下台，是勇敢无畏的。