[陇文化]序

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诗是心，大家都懂。但是，诗就是诗，等等。有无规则；虽循规蹈矩，却无味无，其诗非诗；还有那些循规蹈矩不严格，却真的是“旧瓶装新酒”的人，抒发自己的情感，表达自己的心声，有着强烈的诗意。李俊时春的《梳柳歌》就是其中之一。

李俊长期从事公安工作，每次感受到什么，他就像一首诗。他的诗贴近生活，富于表现力，富于表现力，富有诗意，而且实际上擅长诗歌。诗歌涉及的内容非常广泛，比如体验一片警营树叶，走近一次自然的启蒙，学习一门知识，或者评论一个人物。正如其《雨夜警察》云:

深秋，雨夜清冷，警察被迫一起行军。
神兵突然降临，嫌疑人无处藏身。
几个团体举报胜利，逮捕胜利，物证连夜求证。
天快亮了，围着火炉取暖，我们喝酒庆祝。

赞美警察的正义之剑，举起威武的公安老师，仿佛身临其境般吟唱，激动人心。再如其《文县天池》[br/] 云:

天京平湖出高山，高山天池美名传。
方圆有几十英里长的奇怪的水，蓝色的波浪有九个弯和十八个弯。
女神巧妙地把自己打扮在石头上，像镜子一样清晰。
人的山和树映出三种惊艳的色彩，疑似仙境。

描写世界神仙风光的神奇与壮丽，唱出来令人心动，想神仙也令人神往。又如他的《殷书记》云:

借孤独的灯忍受孤独，把白天拉入无边的黑夜。
我愿意为了开垦而养牛，并且弥补。
底色安静优雅，主题在寂静中明亮。
你能顶住命运的压力，你穷，你老实，你香。

赞美秘书工作者的婚姻精神和默默奉献精神，让人向秘书职业致敬。另一个例子是鲁迅:

蹲在敌人的笔前是枪，低头是人民的理想。
几声叫喊撕裂了黑暗，一章犹豫被送来。
日月报偿志，江河迁吐香。
空组的文章犀利，战士们可以仰面站立。

歌颂革命战士，歌颂民族的脊梁，唱出来是振奋人心，振奋人心的。

发展成永恒的规律。人类社会在发展，文学艺术在发展，诗歌与时俱进。从魏晋以前缺乏节奏，称为古体或古体，如《诗集》，到唐宋独特的词的形成，称为近体，如一代宗师诗人杜甫的诗，再到近代以来新体诗和自由诗(短句)与古体、近体诗并存繁荣，中国诗歌如银河般绽放。有诗人李白，也有诗人杜甫。有当代的别出心裁因循古法，有伟大的成就，如毛泽东的《碧原春雪》一句话，是对过去和现在的震撼，是一句豪迈的句子，是一个长期的革命者的野心，是对反动派的破坏；也有当代诗人不拘泥于古法而推陈出新的，比如陈毅的诗《大雪压松树，松树直而直。要知道松树又高又干净，下雪的时候。”如果你被节奏所束缚，你可能不认同。自然是好诗；还有当代丰富多彩的自由诗的长句短句，比如郭沫若的自由诗《女神》，意境很高，神物之游，鼓声时代很强。

李君诗春的《梳理吟》、《师古、师古而不泥古》、《旧瓶灌新酒》，能对新时期的诗歌创作做一些研究，实在难能可贵。值此付出之际，我想说几句，就是庆幸它成功了，也是Tamenosuke！

2006年五一劳动节，袁迪瑞在兰州“天元书店”[br/]

(作者袁迪瑞，原甘肃省政协常委，中国诗歌学会副会长，现任甘肃省文史研究所顾问、馆员，西北师范大学兼职教授，甘肃省诗歌学会会长)