[陇文化]毛岸英的尸骨为何没有运回国内安葬？

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1954年12月24日晚，中南海永福堂灯火通明。这是北京的一座老式四合院，匾上有乾隆御书写的“永福堂”。北面有五个房间东西排列着，其中一个是餐厅，东面两个是彭的客厅，西面两个是办公室。东翼曾经是召开军委办公会议的会议室，西翼是职工办公室和宿舍。由于年久失修，一些门窗已经损坏，柱子上的油漆开始剥落，使得整个四合院看起来相当破旧。

此时，被任命为国务院副总理兼国防部长的彭正坐在办公桌前，聚精会神地审阅军委总干部部发来的电报。他推开文件夹，摘下老花镜，从杯子里取了几口水，然后起身在办公室的地毯上来回踱步，想着电报的内容。

前几天，志愿军司令部向中央军委发出了关于埋葬毛烈士的请示。军委总干部部起草复函，要求志愿军总部将毛安迎的尸骨运回北京安葬。理所当然，在中国埋葬毛安迎是可以理解的。黄继光、杨根思、邱等抗美援朝的战争英雄，以及在朝鲜牺牲的团以上干部遗体，都运回国内，安葬在安东、沈阳的抗美援朝烈士陵园，这样做没有什么特别的。

彭是一个有原则、光明磊落的人。看了电报，他觉得把毛安迎的尸骨运回国内安葬是不合适的，但觉得这是中国主席的事，他不擅长。他打算给周恩来写封信，表明他的态度。吃完饭，他坐回办公桌前，严肃得像个偶像。他点燃了一支烟，烟雾弥漫在他的头发上，使他的情绪难以平静下来——

在抗美援朝的持久战中牺牲了多少中国儿女！他们都葬在朝鲜，毛安迎也不例外。毛主席不是亲口说安迎是志愿军的普通战士吗！此外，作为中韩两国人民友谊的象征，作为毛主席本人和中国国际主义的化身，毛安迎也应该安葬在朝鲜。这是友谊的桥梁，架设在鸭绿江上；这是一座感情的丰碑，竖立在中韩两国人民的心中！

毛安迎安葬在他去世的地方，这有利于中国人民的教育和中朝友谊。想到这里，彭等人主张“中国生，朝鲜死，朝鲜葬”，掐灭烟头，戴上老花镜，又写了一部病书:

首相:

昨天24日，赖传珠同志起草电报，将毛同志的遗体运回北京。我打算把他们安葬在朝鲜，并以志司或志愿军指挥官的名义出版一座纪念碑，解释他自愿参军和他的牺牲。他不愧是毛泽东的儿子，和同时去世的另一位工作人员高瑞新一起埋葬了他们。这对于教育意义重大，其他烈士家属无异议。电报原件已经发给你了，但上面的评论还没有写。特别补充通知，请考虑是否妥当。

欢迎

彭德怀

十二月二十五日

读了彭的信后，很长一段时间认为老将军说得有道理。毛安迎的遗骨不应该埋在中国，也不应该埋在北京。他们应该和所有死去的志愿者一起埋葬。这也是主席的意思。这样做具有更大的政治意义。于是他批准彭把的信交给阅读。

“主席！”的秘书把文件夹拿进菊香书店，柔声说:“总参谋部给彭将军发来电报，说盈盈是董事长的儿子，要求把盈盈的尸骨运回祖国，安葬在北京。从大局考虑，彭总认为这样做是不对的。这是彭总写给丞相的报告，丞相批准你读。”

秘书把文件夹递给毛泽东，然后说:“金日成总理打电话向主席表示哀悼。他说，安迎同志为朝鲜人民的解放而牺牲，他也是朝鲜人民的儿子。他们希望将安迎埋葬在朝鲜。”

“老彭是对的。哪个军人的骨肉不是父母养的。不能因为我是党和国家的主席就给我儿子特别的！”毛泽东从笔筒里拿出一支铅笔，在文件上给出了慷慨的指示:“同意怀德同志的意见，像成千上万的志愿者和烈士一样，把安迎的遗体埋葬在朝鲜土地上，不要为他举行特殊的葬礼。”