[陇文化]杨永康：一种弥足珍贵的探索

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□涂国文

随着网络时代的到来，文学创作的队伍在同等水平上有所增加，文学作品数量庞大。一大批新文学创作者起点高，落笔。时代之母为这些文学骄傲准备了丰富的文学矿藏。优秀的文学作品遍地开花。

然而，许多文学作品，如果彼此孤立，是引人入胜的。如果放在大量优秀作品中，很快就会被淹没。如果读者不仔细检查标题下的签名，根本分不清是谁写的，形成了优秀的平庸。这种印象是近年来真实、强烈、持久的阅读感受。这种优秀的平庸，是互联网时代的独特产物。这种现象，在前互联网时代，根本是不可能的。值得提醒的是，这种因优秀而导致的平庸，并没有引起文学创作者足够的警惕。我觉得，不满足于优秀，从优秀走向独特，应该是有志作家的自觉追求。

杨永康的散文优秀而独特。用一句西方谚语来比喻，独特在于鹰，卓越在于鸡。有时鹰可能飞得比鸡低，但鸡永远飞不到鹰高。独特来自于优秀，但独特永远高于优秀。杨永康散文的全部秘密在于它的独特性。无论是谁把杨永康的散文和他的散文文本混在一起，读者都能一眼挑出他的散文，这是杨永康散文的成功之处，也是杨永康散文之所以能脱颖而出，越来越受到关注的原因。巨大的卓越很容易导致审美疲劳，而罕见的独特令人耳目一新。时间让我们记住独一无二的。优秀的人可以汗流浃背，独一无二的人往往很少见，很难找到。

文学作品价值的最终决定因素不是作家的才华，而是体现在作品中的作家的精神模式。真正伟大的文学作品，是伟大作家伟大精神模式的再现。在中国当代文学创作的大观园里，语言优美、才华横溢的作家比比皆是，但只有极少数作家有着瑰丽的精神。优美的文笔可以成就一个小作家，但大作家要有恢弘的精神格局，才能炼就。在中国现代文学史上，鲁迅的写作风格不一定是最好的，但他的精神模式无疑是最壮丽的，所以他成为了中国现代文学史上最伟大的作家。只注重语言的锤炼，而忽视精神模式的锻造，是文学创作中一种舍过去、走到最后的做法，也会对文学创作者走向大气象产生严重的制约作用。

杨永康的散文颠覆了中国散文传统的写作手法和审美习惯，以及他在作品中融合中西文学的创新，展示了他独特的审美视野和瑰丽的精神模式。他不仅是传统散文的破坏者，也是新散文的建设者。这种精神模式给他的散文创作带来了很好的独特性。在这里，我只想说一下我真实的阅读经历:那些优秀的平庸的作品，数量众多，无论你看不看，都不会有很大的收益或损失；但杨永康的散文不容忽视，会失去一种新的奇特的阅读体验。

杨永康的散文有一种珍贵的异质性。西部作家大多从本土或西部出发，深受西部社会历史文化背景的影响，表现出强烈的西部地域特色。杨永康的散文比较开放。十几年的诗歌创作，十几年的明史研究，尤其是十几年对西方现代主义和后现代主义的深度沉浸，为他的散文创作注入了迷人的文化异质性。他的写作无疑是一个巨大的矛盾，一个巨大的主观矛盾，包括友善与敌意，追随与背叛，修复与破坏，建构与颠覆，铸造与毁灭。这是矛盾的，同时也是合理的。它被撕裂，同时又被卡住；既矛盾，又和谐。它是病态的，同时也是健康的。它暴力，同时又温顺；它是极端的，同时又是谨慎的；它迷失了，同时又清醒了；它危险，同时又充满诱惑；它是疯狂的，同时又是平静的；它紧，同时又充满张力；它在后退，同时也在挖掘；它在等待，同时也在质疑；很熟悉，同时也很清爽。它是悲伤的，同时又是激昂的；既有个性，又有典型性、原创性和开拓性。就像他自己说的:没有人把那么多东西注入到自己的文字里。唯一让我们开心的是，它充实而丰富。辛苦，没完没了。是的，他的作品一直很丰富。丰富，艰难，无尽。

杨永康，甘肃庆阳人，现就职于陇东报社。甘肃四大人才群体。中国作家协会会员，中国散文学会理事。曾获第四、五届敦煌文学奖、第一、二、三届黄河文学奖、第二届今人散文奖、第三届冰心散文奖。他的作品有充满中国特色的诗歌、更远的散文、逐渐消失的咖啡馆等。其中逐渐消失的咖啡馆被收录在中国当代散文大师作品集里。