[陇文化]古代隐士如何忙衣食？陶渊明种地孟浩然当啃老族

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三岁的孩子都知道吃饭穿衣是维持生命的基本条件。如果你想潇洒地退休到老山，摇摇青葱，你必须为去山童的旅行准备足够的大米、油和盐。

所谓隐士，必须强调自己是一个学者，也就是一个学者。如果不能自助，不工作就拿不到工资。怎么才能谋生？不能为了当贤者而喝西北风。苏东坡因此感叹:白发未成隐士，蓝衫有帮助。我怕我缺钱是真的，因为我觉得有点麻木。一句话，鲁迅说:“当官是吃饭的途径，退休也是吃饭的途径。”。所谓见面是最好的做法。在森林里见过的人不都是讽刺。

中国古代有许多著名的隐士，要么进入名山大川，要么生活在偏远的农村。令人好奇的是他们是如何解决生计问题，丰衣足食的。

陶渊明:种自己的，帮亲戚朋友

丈夫在前耕，妻子在后锄，采菊东篱下，悠然见南山。

这是自公元405年底彭泽退隐以来陶渊明一生的写照。婚姻看似温馨醉人，其实并不完全如此。灾难之年，他也是饥寒交迫，夏天饿，晚上冷睡觉。还不如杜甫残杯寒炙，满心悲喜。

幸运的是，陶渊明买房子不需要节衣缩食。他原本有八九间草房；他不需要再租一块地。方房子(预留地)十几亩，够他干活了。退休后生存压力不太大。自己种一些，给亲戚朋友一些帮助，也勉强够。晚年无法修炼，生活越来越尴尬，还能放下身段接受礼物。安俊郡太守颜延之是他的老朋友。他经常一起喝酒。他曾经捐过2万，他很开心的收下了。

陶渊明是一个真正的隐士，追求诗意的栖居，注重隐藏的本质，回归人性，而不是高调的歌唱。当然，在没有酒喝的时候，他也会喊几句老师培训的话，愁路不愁穷，富人和穷人经常打架，路赢50%，但这只是自我安慰，这是人之常情。公元427年，他在贫困和疾病中结束了生命，不再忙于温饱。

孟浩然:退休靠当老人

李白曾经崇拜过孟浩然:师父，我发自内心地向您致敬，您的名声已经传到了天上。你放弃了年轻时帽子和战车的重要性，选择了松树和云；现在，怀特黑德。醉月，梦仙，花蛊，君聋帝。高山，我多么渴望到达你，这是唯一的路。的确，孟浩然值得李白羡慕。他在一个很好的时代遇到了繁荣的唐朝，出生在一个很好的家庭。他瘦瘦的，永久的，不工作，不干活，可以像个小资产阶级一样纵情享受盛宴。

孟浩然有一次漂泊到北京，因为他写了一篇《我因失策被一个英明的统治者放逐》，这让唐玄宗很不高兴。他没有追求，也没有聘用。孟浩然不得不放弃仕途，隐退。四十岁后，住在襄阳流明山。

他的隐士生活充满了闲暇:喝酒、写诗、种花、种草。偶尔去逛逛寺庙，逛逛大山；朋友来了会讲写诗作文的做法，商略会走游仙之路，小路。好春天，我周围到处都是鸟儿的歌唱，他依然能让我在春天的这个早晨轻松醒来。

起身，伸个懒腰，抬手磨墨，写下我片刻的心情。他不需要忙着温饱，他只需要做个老人，父母能负担他的生活。

他死于公元740年吃新鲜食物。

林布:卖李子树是一天的需要

北宋著名隐士林逋，自称以梅为妻，以鹤为子，晚年居西湖边孤山亭下。20年里，他没有城市那么繁华。他种梅花，养鹤养鹿，钓鱼喂猫，赏景写诗，刷琴访友。

他忙碌的吃穿方法相当令人震惊。《西湖人》说他种了360多棵李子树，花量可观，可以卖。一棵树在石梅卖一天。看来林先生也是个多愁善感的人，是故意的。计算了一下，种类不多，而且种类很多。一天一棵树，卖这棵树的李子一天刚好够。

这种储蓄意识的缺失是相当令人费解的。收成不好的年份该怎么办？沈括二叔徐东在林布死后写了一首嘲讽诗，或者他可以找到答案。

庙里饥饿的老鼠，森林里唱歌咳嗽的恒河猴。鹅是郝敏的遗物，它伸长了脖子，而好客的乌龟却缩着头。(《笑林和靖》)林逋死后，宋仁宗赐他“士和经”的称号，因此得名。

什么意思?也就是说，林布病得很重，像一只从庙里偷吃的老鼠，一只在森林里咳嗽的猴子。他是个势利眼。当达官贵人送礼物时，他非常高兴。普通朋友来了，他就成了懦夫。措辞严厉，可能有一些文人相轻，但可以说明林逋的衣食来源不仅仅是卖梅。

正文/赵艳